Texto
. (VERSÍCULO 6) E NOS FAZ REIS E SACERDOTES significa que faz com que os que nasceram d'Ele, isto é, foram regenerados, estejam na sabedoria derivada da Divina Verdade e no amor derivado do Divino Bem. É sabido que o Senhor, na Palavra, é chamado Rei e também Sacerdote. É chamado "Rei" segundo Sua Divina Sabedoria e chamado "Sacerdote" segundo Seu Divino Amor. Por isso, os que estão, pelo Senhor, na sabedoria são denominados "filhos do Rei" e também "reis", e os que, por Ele, estão no amor são chamados "ministros e sacerdotes". Com efeito, a sabedoria e o amor neles não vêm deles; assim não são deles mas do Senhor. Conseqüentemente, eles são entendidos como reis e sacerdotes na Palavra, não porque eles próprios sejam reis e sacerdotes, mas porque neles o Senhor é Rei e Sacerdote e faz com que eles sejam assim nomeados. Eles são também chamados "nascidos d'Ele", "filhos do reino", "filhos do Pai" e "herdeiros", como, por exemplo, em João 1; 12 e 13, "Nascidos d'Ele", isto é, nascidos de novo ou regenerados (João 3; 1 e seguintes) e nas passagens: "Filhos do reino" (Mateus 8;12; 13;38); "Filhos do Pai no céu" (Mateus 5; 45); "Herdeiros" (Salmo 127;3; I Samuel 2;8; Mateus 25; 34).
E, porque se diz que eles são herdeiros, filhos do reino e nascidos do Senhor como Pai, é por isso que eles são chamados reis e sacerdotes. Além disso, se diz que eles se encontrarão com o Senhor em seu trono (Apocalipse 3; 21). Há dois reinos, nos quais todo o céu está dividido: o reino espiritual e o reino celestial. O reino espiritual é denominado Realeza do Senhor; como todos os que estão neste reino se acham na sabedoria derivada da verdade, eles são entendidos como "reis", que o Senhor fará dos homens que, por Ele, estão na sabedoria. O reino celestial é denominado Sacerdócio do Senhor; como todos os que estão neste reino se acham no amor derivado dos bens, eles são entendidos como "sacerdotes", que o Senhor fará dos homens que, por Ele, estão no amor. Semelhantemente, a Igreja do Senhor na terra é dividida em dois reinos; a respeito desses dois reinos, consulte-se a obra CÉU E INFERNO, publicada em Londres no ano de 1758 (nºs 24 e 226). Quem não conhece a significação espiritual de "reis" e "sacerdotes" pode enganar-se a respeito de muitas coisas que são relatadas sobre eles nos Profetas e no Apocalipse. Lemos sobre os "reis", nos Profetas: "Os filhos dos estrangeiros edificarão os teus muros e os seus reis te servirão. Mamarás o leite das nações e as maminhas dos reis chuparás, para que saibas que Eu, Jehovah, sou o teu Salvador e o teu Redentor" (Isaías 60;10 e 16); "Reis serão teus nutridores e suas rainhas serão tuas amas" (Isaías 49; 23); e em outros lugares, como em Gênesis 49;20; Salmo 2,10; Isaías 14;9 - 24;21 - 52:15; Jeremias 2;26 - 4; 9 - 49; 3; Lamentações 2;6 e 9; Ezequiel 7;26 e 27; Oséias 3;4 e Sofonias 1;8. Pela palavra "reis", nessas passagens, não são entendidos reis, mas aqueles que estão na Divina Verdade pelo Senhor e, abstratamente, as Divinas Verdades, de onde procede a sabedoria. Também pelo "rei do Sul" e pelo "rei do Norte" que fizeram guerra entre si (Daniel 11; 11 e seguintes) não se entendem "reis". Pelo "rei do Sul" se entendem aqueles que estão nas verdades e pelo "rei do Norte" se entendem aqueles que estão nas falsidades.
Igualmente no Apocalipse, onde ''reis'' são tantas vezes nomeados, como nessas passagens: "O sexto anjo derramou a taça sobre o grande rio Eufrates e, sua água se secou, para que fosse preparado o caminho dos reis do lado do nascimento do sol" (16;12); "Com a grande meretriz sentada sobre muitas águas cometeram escortação os reis da terra" (17; 1 e 2); "Todas as nações beberam do vinho da ira da escortação de Babilônia e os reis da terra com ela cometeram escortação" (18; 3); "E vi a besta e os reis da terra com os seus exércitos, congregados para fazerem guerra Aquele que estava montado no cavalo branco" (19;19); "As nações que foram salvas andarão na Sua luz e os reis da terra trarão sua glória e honra à Nova Jerusalém" (21; 24). E em outros lugares, como nos capítulos 16; 14 - 17; 2 e -9 a 14 -18;9 e 10. Nessas passagens, pelos "reis" se entendem os que estão nas verdades e, no sentido oposto, os que estão nas falsidades, e, abstratamente, as verdades e as falsidades. Pelas escortações de Babilônia com os reis da terra" se entende a falsificação da verdade da Igreja. Que a Babilônia, ou a mulher sentada sobre a besta escarlate, não tenha cometido escortação com os reis, mas tenha falsificado as verdades da Palavra é evidente. Por estas explicações, torna-se claro que pelos "reis" que o Senhor fará daqueles que, por Ele, se tornam sábios se entende não que eles serão reis, mas sim sábios. Que assim seja é o que vê uma razão ilustrada. Semelhantemente na seguinte passagem: "Para nosso Deus fizeste reis e sacerdotes, a fim de reinarmos sobre a terra" (Apocalipse 5;10).
Que pela palavra "rei" se entende o Senhor como verdade é evidente pelas Suas palavras a Pilatos: "Disse-lhe Pilatos: Acaso Tu és rei? Respondeu Jesus: Tu disseste que Eu sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, para dar testemunho à verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a Minha voz. Disse-lhe Pilatos: "Que é a verdade?" (João 18;37 e 38).
"Dar testemunho à verdade" é declarar que Ele Mesmo é a verdade e porque, por ela, Ele se chamava "Rei", Pilatos disse: "Que é a verdade?", isto é, "é a verdade um rei?".
Ver-se-á, depois, que os "sacerdotes" significam os que estão no bem do amor e, abstratamente, os bens do amor.