. E TUA CARIDADE E TEU MINISTÉRIO. Significa a afeição espiritual, que é chamada caridade, e a sua operação. A "caridade" é a afeição espiritual, porque a caridade é o amor para com o próximo e o amor para com o próximo é essa afeição. O "ministério" é a sua operação, porque na Palavra chamam-se "ministros" aqueles que fazem as obras que pertencem à caridade. O homem que presta culto a Deus é chamado ora "servo" ora "ministro"; é chamado "servo de Deus" aquele que está nas verdades e "ministro de Deus" aquele que está nos bens; isto porque a verdade serve o bem e o bem dá seu ministério à verdade. Que aquele que está nas verdades é chamado "servo", vê-se no nº 3. Que aquele que está no bem é chamado "ministro" depreende-se das seguintes passagens: "Vós, sacerdotes de Jehovah, sereis chamados ministros do nosso Deus" (Isaías 61; 6); "A minha aliança não se tornará vã com os levitas, Meus ministros" (Jeremias 33; 21).
Eles são chamados "ministros", porque os sacerdotes representavam o Senhor quanto ao Divino Bem.
"Bendizei a Jehovah todos os Seus exércitos e vós, ministros que fazeis a Sua vontade" (Salmo 103;21 e 22);"Jehovah fez de Seus anjos ventos e de Seus ministros um fogo chamejante" (Salmo 104; 4).
"Anjos ventos" são os que estão nas verdades e "anjos ministros" são os que estão nos bens; "o fogo chamejante" também significa o bem do amor.
"Jesus disse: Quem quiser ser grande deve ser vosso ministro e quem quiser ser o primeiro deve ser vosso servo" (Mateus 20: 26 e 27 e capítulo 23; 11 e 12).
Aqui "ministro" se diz do bem e "servo" se diz da verdade. A mesma coisa é significada por "ministrar" e por "ministério" em Isaías 56; 6; João 12; 26; Lucas 12; 37 e em outros lugares. Isto evidencia que por "caridade" e por "ministério" é significada a afeição espiritual e sua operação, porque o bem pertence à caridade e a verdade pertence à fé.