Texto
. Ao que precede adicionarei alguma coisa memorável sobre a sorte reservada, depois da morte, aos que não somente pela doutrina, mas também pela vida se confirmaram na fé só até mesmo à justificação.
I. Quando morrem e revivem quanto ao espírito, o que sucede comumente no terceiro dia depois que o coração cessa de bater, eles se vêem em um corpo semelhante ao que tinham no mundo, a ponto de não saberem outra coisa senão que eles vivem ainda no mundo precedente, mas não num corpo material e sim num corpo espiritual, o qual, diante de seus sentidos, que são também espirituais, lhes aparece como material, ainda que não o seja.
II. Depois de alguns dias, eles vêem que estão em um mundo onde há diferentes sociedades estabelecidas, mundo que se chama Mundo dos Espíritos e que fica entre o céu e o inferno. Ali, todas as sociedades, que são numerosas, foram dispostas em ordem de modo maravilhoso, segundo as afeições naturais, boas e, más. As sociedades postas em ordem segundo as afeições naturais boas comunicam-se com o céu, e as sociedades postas em ordem segundo as afeições más comunicam-se com o inferno.
III. O espírito noviço, ou o homem espiritual, é conduzido e transferido para diversas sociedades, tanto boas como más, e é examinado se é afetado pelas verdades e como, ou se é afetado pelas falsidades e como.
IV. Se é afetado pelas verdades, ele é desviado das más sociedades e introduzido nas sociedades boas, e também em diversas sociedades, até que ele venha à sociedade correspondente à sua afeição natural e aí ele goza do bem conveniente a essa afeição, e isso até que ele rejeite a afeição natural e assimile a afeição espiritual, sendo, então, elevado ao céu. Isso acontece com os que, no mundo, viveram a vida da caridade e, por conseguinte, também a vida da fé, as quais consistem em crer no Senhor e fugir dos males como pecados.
V. Por outro lado, aqueles que, pela doutrina e pela vida, se confirmaram na fé só até à justificação por ela, como são afetados, não pelas verdades, mas pelas falsidades, e como rejeitaram, como meio de salvação, os bens da caridade, que são as boas obras, eles são desviados das sociedades boas e introduzidos nas sociedades más, e também em diversas sociedades, até que entrem em alguma sociedade correspondente às cobiças de seu amor, porque aquele que ama as falsidades não pode deixar de amar os males.
VI. Mas, como tinham, no mundo, fingido afeições boas nos externos, ainda que em seus internos só houvesse afeições más ou cobiças, eles, a princípio, são mantidos nos externos; e aqueles que, no mundo, tinham sido chefes de corporação são dispostos aqui e ali, no mundo dos espíritos, à testa de sociedades, seja de uma sociedade inteira, seja de parte de uma sociedade, segundo a importância das funções de que haviam sido encarregados. Como, porém, não amam a verdade nem o que é justo, e não podem ser ilustrados ao ponto de saberem o que é verdadeiro e justo, eles são, alguns dias depois, destituídos. Vi esses espíritos serem transferidos de uma sociedade para outra, postos como chefes em toda a parte e depois, em pouco tempo, serem destituídos.
VII. Depois de freqüentes renúncias alguns, possuídos de tédio, não querem mais exercer funções; outros, por temor de perder a reputação, não o ousam; por isso, se retiram, ficam tristes e são atraídos por um lugar solitário, onde existem cabanas em que eles entram. Ali, lhes é dado algum trabalho para fazerem e, conforme o fazem, recebem alimento; se não o fazem, sentem fome e nada recebem; por isso, a necessidade os compele a trabalhar. Ali, os alimentos são semelhantes aos do nosso mundo, mas são de origem espiritual e dados do céu pelo Senhor a todos, segundo os usos que praticam; aos ociosos nada se lhes dá, porque são seres inúteis.
VIII. Algum tempo depois, o trabalho lhes desagrada e, então, saem das cabanas. Se tiverem sido sacerdotes, eles querem edificar e logo aparecem, diante deles, montões de pedras talhadas, tijolos, caibros e tábuas de madeira, pedaços de canas e de juncos, e argila, cal e betume. Ao verem tais materiais, o furor de construir se apossa deles e começam a construir uma casa, tomando ora uma pedra, ora madeira, ora canas, ora argamassa, e põem uns sobre outros desordenadamente, mas parecem a seus olhos em ordem. Contudo o que eles edificaram durante o dia desmorona-se de noite; no dia seguinte, eles recolhem os escombros e edificam de novo, e isso se renova até ficarem com tédio de construir. Isso lhes acontece de acordo com a correspondência, porque eles acumularam falsidades, a fim de confirmarem a salvação pela fé só e essas falsidades não edificam a Igreja.
IX. Depois, acabrunhados pelo tédio, eles se vão e se assentam solitários e ociosos, e sendo ociosos, como foi dito, não recebem alimento do céu e começam a ter fome; por isso não pensam em outra coisa senão em procurar alimento para si e em saciar a fome. Quando estão nesse estado, certos espíritos se dirigem a eles, aos quais eles pedem esmolas, e esses espíritos lhes dizem: "Por que estais assim ociosos? Vinde conosco para nossas casas e vos daremos trabalho para executardes e vos alimentaremos." Então, alegres, eles se levantam e vão com eles para as suas casas. Lã é dada a cada um a sua tarefa bem como o alimento em correspondência com o trabalho que executam. Como, porém, todos os que se confirmaram nas falsidades da fé não podem executar trabalho de bom uso, mas sim de mau uso, nem o executam com fidelidade, mas somente para salvarem a aparência por causa da honra e do lucro, eles deixam seus trabalhos e se comprazem em conversar, falar, passear e dormir; e porque, então, não podem, de novo, ser levados ao trabalho por seus amos, eles são expulsos como inúteis.
X. Quando são expulsos, seus olhos se abrem e eles vêem um caminho que se dirige para uma caverna. Quando lá chegam, a porta se abre, eles entram e perguntam se ali há alimento; quando lhes respondem que há, eles perguntam se lhes é permitido ficar ali. A resposta é afirmativa; eles são introduzidos e a porta se fecha atrás deles. Então o chefe dessa caverna vem e lhes diz: "Não podeis mais sair; observai que todos os vossos companheiros estão trabalhando e que, segundo eles trabalham, lhes são dados alimentos do céu; digo-vos isso para que o saibais." Os companheiros também dizem: "Nosso chefe sabe qual a aptidão de cada um e ele distribui todos os dias a cada um o trabalho que deve fazer. Terminado o trabalho do dia, vos é dado alimento; de outro modo, não é dado alimento nem roupa. E, se alguém fizer mal a um outro, é lançado a um canto da caverna, em certa cama de pó amaldiçoado, onde é torturado horrivelmente e isso até que o chefe veja nele um sinal de arrependimento; então, ele é de lá retirado e lhe é mandado fazer o seu trabalho". Também é dito que é permitido a cada um, depois de seu trabalho, passear, conversar e depois dormir e que cada um é conduzido ao fundo da caverna, onde se encontram prostitutas, entre as quais cada um pode tomar uma como mulher, não sendo permitido, sob pena de castigo, entregar-se promiscuamente à escortação. 0 inferno inteiro consiste em tais cavernas, que são simplesmente eternas prisões. Com o objetivo de torná-las conhecidas, foi-me permitido entrar em algumas e ver os ocupantes, e todos os que lá se encontravam me pareceram vis, nenhum deles sabia quem tinha sido e que emprego desempenhara neste mundo. Mas um anjo, que estava comigo, disse-me: "Este aqui no mundo era criado, aquele soldado, aquele ali prefeito, aquele lá sacerdote, aquele outro ocupou alto cargo, o outro lá foi riquíssimo. Entretanto, não sabem outra coisa senão que foram escravos e da mesma condição, e isso porque eles foram semelhantes interiormente, posto que dessemelhantes externamente, e no mundo espiritual todos são consociados pelos interiores. Tal é a sorte daqueles que rejeitaram a vida da caridade e, por conseguinte, não viveram essa vida no mundo."
XI. Quanto ao que se refere aos infernos em geral, eles consistem simplesmente em tais cavernas e prisões, que diferem segundo são ocupadas por satanases ou diabos. Satanases são aqueles que estiveram nas falsidades e, por conseguinte, nos males. Diabos são aqueles que estiveram nos males e, por conseguinte, nas falsidades. Os satanases aparecem, na luz do céu, como cadáveres e alguns negros como múmias. Os diabos aparecem, na luz do céu, com uma cor de fogo sombrio e alguns negros como fuligem. Todos são monstruosos quanto à face e ao corpo, mas, na luz deles, que é uma luz como de carvões acesos, eles aparecem não como monstros, mas como homens. Isso lhes foi concedido para que pudessem consociar-se.
APOCALIPSE - CAPÍTULO 3
1. E AO ANJO DA IGREJA EM SARDES ESCREVE: ESTAS COISAS DIZ AQUELE QUE TEM OS SETE ESPÍRITOS DE DEUS E AS SETE ESTRELAS: CONHEÇO AS TUAS OBRAS, QUE TENS NOME DE QUE VIVES E ESTAS MORTO.
2. SÊ VIGILANTE E CONFIRMA OS RESTANTES QUE ESTÃO PARA MORRER, PORQUE NÃO ACHEI TUAS OBRAS PLENAS DIANTE DE DEUS.
3. LEMBRA-TE, POIS, DO QUE TENS RECEBIDO E OUVIDO E OBSERVA E ARREPENDE-TE. SE, PORÉM, NÃO VIGIARES, VIREI SOBRE TI COMO LADRÃO E NÃO SABERÁS A QUE HORA VIREI SOBRE TI.
4. TENS TAMBÉM EM SARDES POUCOS NOMES QUE NÃO MANCHARAM SUAS VESTIMENTAS E ANDARÃO COMIGO COM ROUPA BRANCA, PORQUE SÃO DIGNOS.
5. O QUE VENCER SERÁ REVESTIDO DE VESTES BRANCAS E NÃO RISCAREI O SEU NOME DO LIVRO DA VIDA; E CONFESSAREI O SEU NOME DIANTE DE MEU PAI E DE SEUS ANJOS.
6. QUEM TEM OUVIDOS OUÇA O QUE O ESPÍRITO DIZ AS IGREJAS.
7. E AO ANJO DA IGREJA EM FILADÉLFIA ESCREVE: ESTAS COISAS DIZ O SANTO VERDADEIRO, AQUELE QUE TEM A CHAVE DE DAVID, AQUELE QUE ABRE E NINGUÉM FECHA, E FECHA E NINGUÉM ABRE.
8. CONHEÇO AS TUAS OBRAS; EIS QUE PUS DIANTE DE TI UMA PORTA ABERTA E NINGUÉM PODE FECHÁ-LA, PORQUE, TENDO POUCA FORÇA, OBSERVASTE MINHA PALAVRA E NÃO NEGASTE MEU NOME.
9. EIS DAREI DA SINAGOGA DE SATANÁS, OS QUE SE DIZEM JUDEUS E NÃO O SÃO, MAS MENTEM; EIS FAREI QUE ELES VENHAM E ADOREM AOS TEUS PÉS E SAIBAM QUE EU TE AMO.
10. PORQUE GUARDASTE A PALAVRA DE MINHA PACIÊNCIA, TAMBÉM EU TE GUARDAREI DA HORA DA TENTAÇÃO FUTURA QUE VIRA SOBRE O MUNDO INTEIRO, PARA EXPERIMENTAR OS HABITANTES DA TERRA.
11. EIS VENHO BREVEMENTE; RETÉM O QUE TENS, PARA QUE NINGUÉM TOME A TUA COROA.
12. A QUEM VENCER FAREI DELE UMA COLUNA NO TEMPLO DO MEU DEUS E PARA FORA NUNCA SAIRÁ; E ESCREVEREI SOBRE ELE O NOME DO MEU DEUS E O NOME DA CIDADE DO MEU DEUS, A NOVA JERUSALÉM, QUE DESCE DO CÉU, DA PARTE DO MEU DEUS, E MEU NOVO NOME.
13. QUEM TEM OUVIDOS OUÇA 0 QUE 0 ESPÍRITO DIZ AS IGREJAS.
14. E AO ANJO DA IGREJA EM LAODICÉIA ESCREVE: ESTAS COISAS DIZ O AMÉM, A TESTEMUNHA FIEL E VERDADEIRA, O PRINCÍPIO DA CRIAÇÃO DE DEUS.
15. CONHEÇO AS TUAS OBRAS, QUE NEM ÉS FRIO NEM QUENTE, OXALÁ FOSSES FRIO OU QUENTE.
16. POR ISSO, PORQUE ÉS MORNO E NÃO ÉS FRIO NEM QUENTE, VOMITAR-ME-El DE MINHA BOCA.
17. PORQUE DIZES: RICO SOU, E FIQUEI OPULENTO, E DE NADA TENHO NECESSIDADE; E NÃO SABES QUE ESTAS ARRUINADO, E MISERÁVEL, E POBRE, E CEGO E NU.
18. ACONSELHO-TE QUE COMPRES DE MIM OURO PROVADO NO FOGO, PARA QUE SEJAS RICO; E VESTIDOS BRANCOS PARA TE VESTIRES, A FIM DE QUE NÃO APAREÇA A VERGONHA DE TUA NUDEZ; E QUE UNJAS OS TEUS OLHOS COM COLÍRIO, PARA QUE VEJAS.
19. EU REPREENDO E CASTIGO A TODOS OS QUE AMO; AGE, POIS, COM ZELO E ARREPENDE-TE.
20. EIS, ESTOU A PORTA E BATO; SE ALGUÉM OUVIR A MINHA VOZ E ABRIR A PORTA, ENTRAREI EM SUA CASA, CEAREI COM ELE E ELE COMIGO.
21. AO QUE VENCER CONCEDEREI SENTAR-SE COMIGO NO MEU TRONO, COMO EU VENCI E ME ASSENTO COM MEU PAI EM SEU TRONO.
22. QUEM TEM OUVIDOS OUÇA O OUE O ESPÍRITO DIZ AS IGREJAS.
SENTIDO ESPIRITUAL - CONTEÚDO DE TODO O CAPÍTULO
Este capítulo trata daqueles que, no mundo cristão, estão em um culto morto, no qual não há caridade nem fé. Eles são descritos pelos que estão na Igreja em Sardes (nº 154 a 171).
Trata, também, daqueles que estão pelo Senhor nas verdades provenientes do bem. Eles são descritos pela Igreja em Filadélfia (nº 172 a 197).
Trata, ainda, dos que crêem ora segundo eles mesmos e ora segundo a Palavra e, assim, profanam as coisas santas. Eles são descritos pela Igreja em Laodicéia (n.Os 198 a 223). Mesmo estes, como os anteriores, são chamados à Nova Igreja do Senhor.
CONTEÚDO DE CADA VERSÍCULO
1. E AO ANJO DA IGREJA EM SARDES ESCREVE. Significa aos que e sobre os que estão em um culto morto, ou em um culto sem os bens que pertencem à caridade e sem as verdades que pertencem à fé (nº 154). ESTAS COISAS DIZ AQUELE OUE TEM OS SETE ESPÍRITOS DE DEUS E AS SETE ESTRELAS significa o Senhor, de Quem procedem todas as verdades e todos os conhecimentos do bem e da verdade (nº155). CONHEÇO AS TUAS OBRAS. Significa que o Senhor vê todos os seus interiores e todos os seus exteriores ao mesmo tempo (nº 156). QUE TENS NOME DE QUE VIVES E ESTAS MORTO. Significa que parece, e é crido por eles e pelos outros, que eles estão espiritualmente vivos e, contudo, estão espiritualmente mortos (nº 157).
2. SÊ VIGILANTE. Significa que eles devem estar nas verdades e na vida segundo as verdades (nº158). E CONFIRMA OS RESTANTES QUE ESTÃO PARA MORRER. Significa a fim de que as coisas que são de seu culto recebam a vida (nº 159). PORQUE NÃO ACHEI AS TUAS OBRAS PLENAS DIANTE DE DEUS significa que os interiores de seu culto não foram conjuntos ao Senhor (nº 160).
3. LEMBRA-TE, POIS, DO QUE TENS RECEBIDO E OUVIDO. Significa que eles devem considerar que todo culto no começo é natural e que, mais tarde, ele se torna espiritual pelas verdades, além de muitas outras coisas (nº 161). E OBSERVA E ARREPENDE-TE. Significa que devem prestar atenção a estas coisas e que vivifiquem o seu culto morto (nº 162). SE, PORÉM, NÃO VIGIARES. Significa se eles não estiverem nas verdades e tia vida segundo essas verdades (nº 163). VIREI SOBRE TI COMO LADRÃO E NÃO SABERÁS A QUE HORA VIREI SOBRE TI significa que as coisas que pertencem ao culto serão arrebatadas e que não se saberá quando nem como elas o serão (nº164).
4. TENS TAMBÉM EM SARDES POUCOS NOMES. Significa que, entre eles, há também os que têm a vida em seu culto (nº165). QUE NÃO MANCHARAM SUAS VESTIMENTAS. Significa que eles estão nas verdades e não corromperam o culto pelos males da vida e pelas falsidades deles decorrentes (nº 166). E ANDARÃO COMIGO COM ROUPA BRANCA, PORQUE SÃO DIGNOS. Significa que eles viverão com o Senhor, porque, pelo Senhor, estão nas verdades (nº 167).
5. O QUE VENCER SERÁ REVESTIDO DE VESTES BRANCAS. Significa que aquele que é reformado se torna espiritual (nº 168). E NÃO RISCAREI 0 SEU NOME DO LIVRO DA VIDA significa que ele será salvo (nº 169). E CONFESSAREI O SEU NOME DIANTE DE MEU PAI E DE SEUS ANJOS. Significa que serão recebidos os que estão no Divino Bem e nas Divinas Verdades pelo Senhor (nº 170).
6. QUEM TEM OUVIDOS OUÇA O QUE O ESPÍRITO DIZ AS IGREJAS. Significa aqui o mesmo que precedentemente (nº171).
7. E AO ANJO DA IGREJA EM FILADELFIA ESCREVE. Significa aos que e sobre os que estão nas verdades provenientes do bem pelo Senhor (nº 172). ESTAS COISAS DIZ O SANTO VERDADEIRO significa o Senhor quanto à Divina Verdade (nº 173). AQUELE QUE TEM A CHAVE DE DAVID, AQUELE QUE ABRE E NINGUÉM FECHA, E FECHA E NINGUÉM ABRE. Significa a Quem somente pertence a onipotência de salvar (nº 174).
8. CONHEÇO AS TUAS OBRAS significa, aqui, o mesmo que precedentemente (n 175). EIS QUE PUS DIANTE DE TI UMA PORTA ABERTA. Significa que aos que estão nas verdades provenientes do bem pelo Senhor o céu foi aberto (n 176). E NINGUÉM PODE FECHÁ-LA significa que o inferno não pode prevalecer contra eles (nº 177). PORQUE, TENDO POUCA FORÇA significa: porque eles sabem que nada podem fazer por si mesmos (nº 178). OBSERVASTE MINHA PALAVRA significa que eles vivem segundo os preceitos do Senhor em Sua Palavra (nº 179). E NÃO NEGASTE 0 MEU NOME significa que eles estão no culto do Senhor (nº 180).
9. EIS DAREI DA SINAGOGA DE SATANÁS. Significa os que estão nas falsidades quanto à doutrina (nº181). OS QUE SE DIZEM JUDEUS E NÃO O SÃO, MAS MENTEM significa que eles dizem que neles está a Igreja e, entretanto, ela não está neles (nº 182). EIS FAREI QUE ELES VENHAM E ADOREM A TEUS PÉS significa: muitos que estão na falsidade quanto à doutrina receberão as verdades da Nova Igreja (nº 183). E SAIBAM QUE EU TE AMO significa: e verão que os que estão nas verdades provenientes do bem são amados e recebidos no céu pelo Senhor (n 184).
10. PORQUE GUARDASTE A PALAVRA DA MINHA PACIÊNCIA. Significa porque eles combateram contra os males (n 185). TAMBÉM EU TE GUARDAREI DA HORA DA TENTAÇÃO FUTURA QUE VIRA SOBRE O MUNDO INTEIRO PARA EXPERIMENTAR OS HABITANTES DA TERRA significa que eles serão defendidos e conservados no dia do juízo final (nº 186).
11. EIS VENHO BREVEMENTE significa a vinda do Senhor (nº 187). RETÉM O QUE TENS significa que eles fiquem, nessa expectativa, em suas verdades e em seus bens (nº 188). PARA QUE NINGUÉM TOME A TUA COROA significa: para que não pereça a sabedoria de onde procede a felicidade eterna (nº 189).
12. A QUEM VENCER. Significa os que persistirem nas verdades provenientes do bem (nº 190). FAREI DELE UMA COLUNA NO TEMPLO DO MEU DEUS significa que as verdades provenientes do bem, pelo Senhor, nas quais eles estão, sustentarão a Igreja (nº 191). E PARA FORA NUNCA SAIRÁ significa que eles nela ficarão eternamente (nº 192). E ESCREVEREI SOBRE ELE 0 NOME DO MEU DEUS significa que será inscrita a Divina Verdade em seus corações (nº 193). E O NOME DA CIDADE DO MEU DEUS, A NOVA JERUSALÉM significa que será inscrita a doutrina da Nova Igreja em seus corações (nº 194). QUE DESCE DO CÉU DA PARTE DO MEU DEUS significa que procederá da Divina Verdade do Senhor, tal qual é essa verdade no céu (nº 195). E MEU NOVO NOME significa o culto do Senhor Só com novas coisas que não estiveram na Igreja precedente (nº 196).
13. QUEM TEM OUVIDOS OUÇA O QUE O ESPÍRITO DIZ AS IGREJAS significa, aqui, o mesmo que precedentemente (nº197).
14. E AO ANJO DA IGREJA EM LAODICÉIA ESCREVE significa: aos que e sobre os que, na Igreja, crêem ora segundo eles mesmos e ora segundo a Palavra e, assim, profanam as coisas santas (nº 198). ESTAS COISAS DIZ O AMÉM, A TESTEMUNHA FIEL E VERDADEIRA significa o Senhor quanto à Palavra, que é a Divina Verdade procedente d'Ele (nº 199). O PRINCÍPIO DA CRIAÇÃO DE DEUS significa a Palavra (nº 200).
15. CONHEÇO AS TUAS OBRAS significa o mesmo que precedentemente (nº 201). E NEM ÉS FRIO NEM QUENTE significa que os que são assim ora negam que a
Palavra é Divina e Santa, ora a reconhecem como Divina e Santa (nº 202). OXALÁ FOSSES FRIO OU QUENTE significa que é preferível ou negar de coração as coisas santas da Palavra e da Igreja, ou reconhecê-las de coração (nº 203).
16. POR ISSO, POROUE ÉS MORNO E NÃO ÉS FRIO NEM QUENTE, VOMITAR-TE-El DE MINHA BOCA significa a profanação e a separação de junto do Senhor (nº 204).
17. PORQUE DIZES: RICO SOU E FIQUEI OPULENTO significa que eles crêem possuir, em toda a abundância, os conhecimentos do bem e da verdade, que pertencem ao céu e à Igreja (nº 206). E DE NADA TENHO NECESSIDADE significa que eles não têm necessidade de saber ou discernir mais alguma coisa (nº 207). E NÃO SABES QUE ESTAS ARRUINADO significa que todas as coisas que eles sabem não são coerentes com coisa alguma (nº 208). E MISERÁVEL E POBRE significa que eles estão sem verdades e sem bens (nº 209). E CEGO E NU significa que eles estão sem o entendimento da verdade e sem a vontade do bem (nº 210).
18. ACONSELHO-TE QUE COMPRES DE MIM OURO PROVADO NO FOGO PARA QUE SEJAS RICO significa o aviso de adquirir para eles do Senhor, pela Palavra, o bem do amor, a fim de se tornarem sábios (nº 211). E VESTIDOS BRANCOS PARA TE VESTIRES significa que devem adquirir para eles as verdades genuínas da sabedoria (nº 212). A FIM DE QUE NÃO APAREÇA A VERGONHA DE TUA NUDEZ significa: a fim de que o bem do amor celeste não seja profanado nem adulterado (nº 213). E QUE UNJAS OS TEUS OLHOS COM COLÍRIO PARA QUE VEJAS significa: a fim de que o entendimento seja curado (nº 214).
19. EU REPREENDO E CASTIGO A TODOS OS QUE AMO significa que, porque eles são então amados, não podem furtar-se à tentação (nº 215). AGE, POIS, COM ZELO E ARREPENDE-TE significa: a fim de que isso se faça segundo a afeição da verdade (nº 216).
20. EIS ESTOU A PORTA E BATO significa que o Senhor está presente a cada um na Palavra, insiste nela para ser recebido e ensina como deve ser recebido (nº 217). SE ALGUÉM OUVIR A MINHA VOZ E ABRIR A PORTA significa aquele que crê na Palavra e vive de acordo com ela (nº 218). ENTRAREI EM SUA CASA E CEAREI COM ELE E ELE COMIGO significa que o Senhor se conjunge a eles e os conjunge a Si (nº 219).
21. AO QUE VENCER significa aos que estão em conjunção com o Senhor pela vida segundo os Seus preceitos na Palavra (nº 220). CONCEDEREI SENTAR-SE COMIGO NO MEU TRONO significa que eles serão conjuntos ao Senhor no céu (nº 221). COMO EU VENCI E ME ASSENTO COM MEU PAI EM SEU TRONO significa: como Ele e o Pai são um e são o céu (nº 222).
22. QUEM TEM OUVIDOS OUÇA O QUE O ESPÍRITO DIZ AS IGREJAS significa o mesmo que precedentemente (nº 223).
EXPLICAÇÃO