Texto
. QUE NÃO MANCHARAM SUAS VESTIMENTAS. Significa que eles estão nas verdades c não corromperam o culto pelos males da vida e pelas falsidades deles decorrentes. As "vestimentas", na Palavra, significam as verdades que revestem o bem e, no sentido oposto, as falsidades que revestem o mal. Com efeito, o homem é o seu bem ou o seu mal, por conseguinte as verdades ou as falsidades são as suas "vestimentas". Todos os anjos e todos os espíritos aparecem vestidos segundo as verdades de seu bem ou segundo as falsidades de seu mal (vide o livro CÉU E INFERNO, nº 177 a 182). Sendo assim, é evidente que por "não manchar as suas vestimentas" é significado estar nas verdades e não corromper o culto pelos males da vida e pelas falsidades deles derivadas. Que as "vestimentas", na Palavra, significam as verdades e, no sentido oposto, as falsidades, vê-se claramente nas seguintes passagens: "Desperta, desperta, veste tua fortaleza, ó Sião; veste os teus vestidos ornados, ó Jerusalém" (Isaías 52; 1); "Jerusalém, Eu te vesti de bordados, enfeitei-te com texugo, cingí-te de linho e ornei-te de enfeites; coberta foste de ouro e prata e de vestes de linho fino, seda e bordado, pelo que te tornaste muito bela. Mas tomaste as tuas vestimentas e fizeste para ti altos lugares variegados, a fim de escortares sobre eles. Tomaste, também, as vestimentas de teu bordado e cobriste com imagens de macho com que escortaste" (Ezequiel 16:10 a 18).
Estas palavras descrevem a Igreja Judaica, à qual as verdades foram dadas, porque essa Igreja tinha a Palavra, mas tais verdades foram falsificadas. "Escortar" é falsificar (nº134). "A filha do rei é toda gloriosa por dentro; as suas vestes são de ouro tecido; em bordados será conduzida ao rei" (Salmo 15; 13 e 14). A "filha do rei" é a Igreja quanto à afeição da verdade. "Filhas de Israel, chorai sobre Saul, elo que vos vestia, com delícias, de escarlata dupla-tinta e punha um ornato de ouro sobre o vosso vestuário" (II Samuel 1;24). Estas coisas foram ditas de Saul, porque por ele, como rei, é significada a Divina Verdade (nº 20). "Visitarei os príncipes e os filhos do rei e todos os vestidos de vestimentas de estrangeiros" (Sofonias 1;8); "Os inimigos tirar-te-ão as vestimentas e tomarão os vasos de teu ornato" (Ezequiel 23;26); "Josué estava vestido de roupa manchada, e assim estava diante do anjo que disse: Tirai a roupa manchada de cima dele e vesti-o com outras vestimentas" (Zacarias 3;3,4 e 5); "Entrou o rei e viu os que estavam à mesa, e viu um homem não vestido com a vestimenta das bodas; e disse-lha: Amigo, como entraste aqui não tendo vestido de bodas?" (Mateus 22; 11 e 12). A "vestimenta de bodas" é a Divina Verdade procedente da Palavra. "Acautelai-vos contra os falsos profetas que vêm a vós com vestimentas de ovelhas'' (Mateus 7; 15); "Ninguém tira um pedaço de vestido novo para coser em vestido velho, porque, então, o novo rasgará o velho e ao velho não convém o pedaço do novo" (Lucas 5;36).
Como "a vestimenta" significa a verdade, o Senhor compara as verdades da Igreja precedente, que eram externas e representativas das espirituais, a "um pedaço de vestido velho", e as verdades da Igreja nova, que eram internas e espirituais, a um pedaço de vestido novo". "Assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos, vestidos com vestimentas brancas" (Apocalipse 4; 4); "Os que estavam diante do trono, na presença do Cordeiro, trajavam vestimentas brancas; os que lavaram as suas vestes e alvejaram as suas vestes no sangue do Cordeiro" (Apocalipse 7; 9, 13 e 14); "Foram dadas aqueles que estavam sob o altar vestimentas brancas" (Apocalipse 6;11); "Os exércitos d'Aquele que estava sentado no cavalo branco seguiam-No vestidos de fino linho branco e limpo" (Apocalipse 19:14).
Como "os anjos" significam as Divinas Verdades, por isso os anjos vistos no sepulcro do Senhor apareceram com vestimentas brancas e resplandecentes (Mateus 28; 3 e Lucas 24; 4). Como o Senhor é o Divino Bem e a Divina Verdade e as verdades são entendidas pelas "vestimentas", por isso, quando o Senhor Se transfigurou, "Sua face resplandeceu como o sol e Suas vestimentas se tornaram como a luz" (Mateus 17; 2), e "de uma brancura fulgurante" (Lucas 9; 29), e "de um resplendor alvo como a neve, tais como nenhum lavandeiro sobre a terra poderia branquear" (Marcos 9; 3). Do Antigo dos Dias, que é também o Senhor, se diz que "a Sua vestimenta era branca como a neve" (Daniel 7; 9). E, além disso, eis o que se diz do Senhor: "Ungiu de mirra, de aloés e de cássia todos os Teus vestidos" (Salmo 45; 8); "Lava no vinho a Sua vestimenta e no sangue das uvas o Seu manto" (Gênesis 49; 11); "Quem é Este vindo de Edom com vestimentas tintas de Bosra? Este que é glorioso em Sua vestidura? Por que está vermelha a Tua vestidura? os teus vestidos como os de quem pisa num lagar? Espalhou-se a vitória sobre as Minhas vestimentas e manchei toda a Minha vestimenta" (Isaías 63; 1, 2 e 3).
Tais coisas foram ditas do Senhor. Suas "vestimentas" aí são as verdades da Palavra. "O que estava sentado sobre o cavalo branco estava com a vestimenta tinta de sangue e o Nome pelo qual é chamado é a Palavra de Deus'' (Apocalipse 19; 13 e 16).
Pela significação das "vestimentas" pode-se ver por que os discípulos do Senhor puseram as suas vestimentas sobre a jumenta e o jumentinho, quando o Senhor entrou em Jerusalém, e por que o povo então estendeu suas vestimentas no caminho (Mateus 21;7,8 e 9; Marcos 11;7 e 8 e Lucas 19;35 e 36). Também se pode compreender o que é significado pelo fato de "os soldados terem dividido as vestes do Senhor em quatro partes" (João 19; 23 e 24) e o que é significado por estas palavras em David: "Dividiram as Minhas vestes e sobre Minhas vestimentas lançaram sortes" (Salmo 22.18).
Pela significação das "vestimentas" vê-se, ainda, claramente, por que se rasgavam as vestes quando alguém falava contra a Divina Verdade da Palavra (Isaías 37, 1 e em outros lugares), bem como por que se levavam as vestimentas para purificação (Êxodo 19; 14; Levítico 11; 25 e 40; Levítico 14; 8 e 9; Números 19; 11 até o fim). Compreende-se, ainda, por que, por causa das prevaricações contra as Divinas Verdades, as pessoas despiam as roupas e se cobriam com um saco (Isaías 15; 3 - 22; 12 37; 1 e 2; Jeremias 4; 8 -6; 26 - 48; 37 - 49; 3; Lamentações 2;10; Ezequiel 27;31; Amós 8;10 e Jonas 3; 5, 6 e 8).
Quem sabe o que significam "as vestimentas" no sentido geral e no particular pode saber o que significaram os vestidos de Aharão e de seus filhos, a saber, o éfode, o manto, a túnica tecida, o boldriê, os calções e o turbante. Como a "luz", assim também a "vestimenta" significa a Divina Verdade. Por isso, se diz em David: "Jehovah se cobre de luz como com uma vestimenta" (Salmo 104; 2).