. E ESCREVEREI SOBRE ELE O NOME DO MEU DEUS. Significa que, em seus corações, será escrita a Divina Verdade. "Escrever" sobre alguém significa inscrever para que esteja nele como lhe pertencendo; o "Nome do Meu Deus" significa a Divina Verdade. Aqui se dirá alguma coisa sobre o fato de "Meu Deus" ser a Divina Verdade. Em inúmeras passagens do Antigo Testamento fala-se de "Jehovah Deus"; depois, separadamente, ora "Jehovah", ora "Deus"; por "Jehovah" se entende o Senhor quanto ao Divino Bem e por "Deus" o Senhor quanto à Divina Verdade, ou, o que é a mesma coisa, por "Jehovah" se entende o Senhor quanto ao Divino Amor e por "Deus", o Senhor quanto à Divina Sabedoria. Fala-se de Um e de Outro por causa do casamento celeste em cada coisa da Palavra, casamento que é a conjunção do amor e da sabedoria ou do bem e da verdade. Sobre esse casamento leiam-se os nº 80 a 90 do opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE A ESCRITURA SANTA. No Novo Testamento, entretanto, não se diz "Jehovah Deus", mas "Senhor Deus", porque "Senhor", do mesmo modo que "Jehovah", significa o Divino Bem ou o Divino Amor. Sendo assim, pode-se ver que pelo "Nome do meu Deus" é significada a Divina Verdade do Senhor. Que o "Nome", quando se trata do Senhor, seja tudo pelo qual Ele é adorado, vê-se no n 81, e tudo pelo qual Ele é adorado se refere ao Divino Bem e à Divina Verdade. Como é ignorada a significação das seguintes palavras do Senhor: "Pai, glorifica Teu Nome. E velo uma voz do céu: Glorifiquei e de novo glorificarei" (João 12; 23).
Isso vai ser explicado. Quando o Senhor estava no mundo, Ele tornou o Seu Humano Divina Verdade, a qual é também a Palavra. Quando saiu do mundo, o Senhor uniu plenamente a Divina Verdade ao Divino Bem que estava n'Ele por concepção, porque o Senhor glorificou o Seu Humano, isto é, o fez Divino, assim como Ele faz o homem espiritual. Com efeito, o Senhor põe primeiro no homem as verdades provenientes da Palavra e depois une essas verdades ao bem; por esta união o homem se torna espiritual.