Texto
. (VERSÍCULO 4) E AO REDOR DO TRONO HAVIA VINTE E OUATRO TRONOS E SOBRE OS TRONOS Vi VINTE E OUATRO ANCIÃOS SENTADOS. Significa a ordenação de todas ás coisas no céu para o Juízo Final. Quem não conhece o sentido
espiritual da Palavra e ignora ao mesmo tempo as verdades reais da Igreja pode crer que, quando vier o Juízo Final, o Senhor estará sentado sobre um trono e que, ao redor d'Ele, estarão também sentados outros juizes sobre tronos. Mas quem conhece o sentido espiritual da Palavra e ao mesmo tempo as verdades reais da Igreja sabe que o Senhor não estará então sentado em um trono e que outros juizes não estarão ao redor d'Ele. Sabe até mesmo que o Senhor não julgará pessoa alguma para o inferno, mas que fará a Palavra julgar a cada um, sendo Ele o moderador, a fim de que todas as coisas se façam segundo a justiça. É verdade que o Senhor diz: "O Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o julgamento; deu-lhe poder para julgar porque Ele é o Filho do Homem" (João 7; 22 a 27).
Mas em outro lugar diz: "Não vim para julgar o mundo, mas para salvar o mundo; a Palavra que tenho pronunciado o julgará no último dia" (João 12; 47 e 48).
Essas duas passagens concordam quando sabemos que o "Filho do Homem" é o Senhor quanto à Palavra (ver o nº 44, acima). É, pois, a Palavra que julgará, sendo o Senhor moderador.
Pelas doze tribos de Israel e pelos seus anciãos são significados todos aqueles que são da Igreja do Senhor nos céus e nas terras e, abstratamente, todas as verdades e todos os bens lá (vejam-se os nºs 251, 349, 369 e 808); que a mesma coisa ocorre com os apóstolos vejam-se os n 79, 790 e 903. Por esta explicação, torna-se claro o que é significado por estas palavras do Senhor: "Jesus disse aos discípulos: Quando o Filho do Homem estiver sentado no trono de Sua glória, vós que Me seguis vos sentareis também sobre doze tronos, julgando as doze tribos de Israel" (Mateus 19; 28 e Lucas 22; 30).
Por "doze" são significadas todas as coisas e se diz a respeito de todos os bens e verdades do céu e da Igreja (n 348); a mesma coisa é significada por "vinte e quatro". Por isso, "os doze apóstolos" e "os vinte e quatro anciãos" significavam todas as coisas da Igreja; e também os "doze tronos" e "os vinte e quatro tronos" significam todo o julgamento. Quem não compreende logo que nem os apóstolos nem os anciãos julgarão e que eles não podem ser juizes? Segundo esta explicação, pode-se compreender agora por que se fala de tronos e anciães quando se trata do Juízo, como também nas seguintes passagens: "Jehovah virá com os anciães do Seu povo para Juízo" (Isaías 3; 14); "Jerusalém foi edificada; para lá sobem as tribos e lá estão, postos os tronos para juízo" (Salmo 122; 3 a 5); "Vi tronos e neles se sentaram e o juízo lhes foi dado" (Apocalipse 20; 4).