. POROUE FOSTE MORTO E NOS REMISTE PARA DEUS COM TEU SANGUE. Significa a libertação do interno e a salvação pela conjunção com o Senhor. Não é necessário explicar pelo sentido espiritual o que é significado por "ter sido morto", "remir-nos para Deus" e "com Teu sangue", porque são arcanos que não aparecem no sentido da letra. Basta (dizer) que a redenção é que é assim descrita e, como a redenção é a libertação do inferno e a salvação pela conjunção com o Senhor, essas são as coisas significadas. Aqui será somente confirmado, pela Palavra, que Jehovah Mesmo veio ao mundo, nasceu Homem, e Se fez Redentor e Salvador para todos que, pela vida da caridade e por sua fé, são conjuntos ao Seu Divino Humano, e que Jehovah é o Senhor da eternidade; que, por conseguinte, o Divino Humano do Senhor, com o qual haverá conjunção, é o Divino Humano de Jehovah Mesmo. Aqui, pois, serão referidas as passagens que confirmam que Jehovah e o Senhor são um, e que, sendo Eles um e não dois, o Senhor da eternidade, que é Jehovah Mesmo, pelo fato de ter assumido o Humano, é o Redentor e o Salvador. É o que se vê claramente nas seguintes passagens: "Tu, Jehovah, nosso Pai, Redentor nosso desde o século é o Teu Nome" (Isaías 63; 16); "Assim disse o Rei de Israel e o Redentor Jehovah Zebaoth: Eu o Primeiro e o último e além de Mim não há Deus" (Isaías 44; 6); "Assim disse Jehovah, o teu Redentor e o teu Formador: Eu Jehovah fazendo todas as coisas e o único por Mim Mesmo" (]saías 44;24); "Assim disse Jehovah, teu Redentor, o Santo de Israel: Eu, Jehovah, sou o teu Deus" (Isaías 48;17); "Jehovah, rocha minha e Redentor meu" (Salmo 19:14); "O Redentor deles é forte; Jehovah Zebaoth é o Seu Nome" (Jeremias 50;34); "Jehovah Zebaoth é o Seu Nome, e teu Redentor, o Santo de Israel será chamado o Deus de toda a terra" (Isaías 54; 5); "Para que saiba toda a carne que Eu sou Jehovah, teu Salvador e teu Redentor o forte de Jacob" (Isaías 49; 26 e 60;16) "Quanto ao nosso Redentor, Jehovah Zebaoth é o Seu Nome" (Isaías 47;4); "Com uma misericórdia de eternidade, terei compaixão; assim disse o teu Redentor, Jehovah" (Isaías 54;8); "Disse Jehovah, o Redentor vosso, o Santo de Israel" (Isaías 43; 14); "Disse Jehovah, o Santo de Israel, o vosso Redentor" (Isaías 49; 7); "Remiste-me, ó Jehovah, Deus de verdade" (Salmo 31;5); "Espere Israel em Jehovah, porque com Ele há multa redenção; Ele resgatará Israel de todas as suas iniqüidades" (Salmo 130; 7 e 8); "Senhor, levanta-Te em nosso auxílio e resgata-nos por causa da Tua misericórdia" [Salmo 44; 26); "Disse Jehovah Deus: Da mão do inferno Eu os resgatarei; da morte Eu os resgatarei" (Oséias 13;4 e 14); ''Ó Jehovah, atende a minha voz; Ele resgatará a minha alma (Salmo 55;17 e 18). E também nos seguintes lugares: Salmo 49; 15 - Salmo 69; 18 - Salmo 71;23 - Salmo 103; 1 e 4 - Salmo 107; 2 e Jeremias 15; 20 e 21.
Que o Senhor, quanto a Seu Humano, é o Redentor, não é negado na Igreja, porque isso está de acordo com a Escritura e também com estas passagens: "Quem veio de Edom, caminhando na multidão da Sua força? O ano dos Seus resgatados veio. Ele os resgatou" (Isaías 63; 1,4 e 9); "Dizei à filha de Sião: Eis a tua salvação vem; eis a recompensa d'Ele com Ele e serão chamados o povo da santidade os remidos de Jehovah" (Isaías 62; 11 e 12); "Bendito o Senhor Deus de Israel, porque visitou e fez a redenção de Seu povo" (Lucas 1; 68). E, além destas, com outras passagens.
Há ainda muitos outros lugares que confirmam que o Senhor de eternidade, que é Jehovah Mesmo, veio ao mundo e tornou o Humano para resgatar os homens, como, por exemplo, no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE O SENHOR (nº 37 a 46). Jehovah é também denominado Salvador em muitas passagens, que não podem ser citadas por causa de seu grande número.