Texto
. (VERSÍCULO 16) E DIZIAM AS MONTANHAS E AS ROCHAS: CAÍ SOBRE NÓS E ESCONDEI-NOS DA FACE D'AQUELE QUE ESTA SENTADO NO TRONO E DA IRA DO CORDEIRO. Significa as confirmações do mal pela falsidade e da falsidade derivada do mal, ao ponto de não reconhecerem qualquer Divino do Senhor. As "montanhas" (no sentido negativo) significam os amores maus, assim, os males (n 336) e as "rochas" (nesse mesmo sentido) significam as falsidades da fé; "cair sobre eles e escondê-los" significa pô-los em segurança contra o influxo vindo do céu. Como isso se faz pelas confirmações do mal pela falsidade e da falsidade derivada do mal, daí vem a significação dessas confirmações. "Esconder-se da face d'Aquele que está sentado no trono e da ira do Cordeiro" significa: ao ponto de não reconhecerem qualquer Divino do Senhor. Por "Aquele que está sentado no trono" é entendido o Divino do Senhor a Quo (de Quem tudo procede) e pelo "Cordeiro" é entendido o Senhor quanto ao Divino Humano; o Senhor na condição de um e do outro estava sentado no trono, como foi mostrado acima. Diz-se "da Sua face e da Sua ira", porque todos aqueles que estão nas cavernas e nas rochas não se atrevem a pôr os pés para fora nem pôr um dedo para fora, por causa do tormento e da tortura quando o fazem, e isso porque eles têm ódio ao Senhor, ao ponto de não poderem pronunciar o Seu Nome e porque todas as coisas são ocupadas pela esfera Divina do Senhor, que eles não podem afastar deles senão por intermédio das confirmações do mal pela falsidade e da falsidade pelo mal, os prazeres dos males produzem esse efeito. A mesma coisa é significada por estas palavras em Oséias 110; 8: "Dirão às montanhas cobri-nos; a às colinas: cai sobre nós", e por estas em Lucas 23; 30: "Então começaram a dizer às montanhas caí sobre nós, e às colinas: ocultai-nos''.
Que este seja o sentido espiritual dessas palavras não pode aparecer na letra, mas pode-se compreender, segundo o sentido espiritual, pelo fato de que, quando o Juízo Final está sendo realizado, os que estão no mal e querem estar no bem sofrem tormentos ro princípio, enquanto os que se confirmam em seu mal pelas falsidades sofrem menos, porque estes cobrem o seu mal com as falsidades e aqueles põem o seu mal a descoberto e, então, não podem suportar o influxo Divino, como se vê a seguir. As cavernas e os antros, nos quais eles se lançam, são correspondências.