Texto
. Ao que precede adicionarei o seguinte MEMORÁVEL: Um dia, quando olhava em torno de mim no mundo espiritual ouvi ermo um ranger de dentes e também como um ruído que se fez ao bater, e um som rouco misturado com tais ruídos, (o que me levou a) perguntar o que era.
Os anjos que estavam comigo disseram: "São colégios que denominamos diversoria, onde discutem entre si. Suas discussões são ouvidas como ruído à distância, mas de perto são ouvidas somente como discussões.
Aproximei-me e vi casinhas construídas com junco ligado ao barro.
Eu quis olhar pela janela, mas não havia janela. Não era permitido entrar pela porta, porque assim a luz proveniente do céu influiria a os confundiria.
Subitamente, fez-se uma janela do lado direito e, então, ouvi que eles se queixavam de estar nas trevas.
Logo depois fez-se uma janela do lado esquerdo, fechando-se a janela do lado direito; então as trevas se dissiparam pouco a pouco e eles se viram em sua luz.
É, depois disto, foi-me permitido entrar pela porta e ouvir. Havia uma mesa no meio e bancos ao redor. Pareceu-me, entretanto, que todos estavam de pé sobre os bancos, discutindo entre, si acaloradamente sobre a fé e a caridade; uma parte ,deles (dizia) que a fé era o principal da Igreja e a outra parte (dizia) que era a caridade o principal da Igreja.
Aqueles que faziam da fé o principal diziam: "Não agimos pela fé com Deus e pela caridade com os homens? Não é, pois, a fé celeste e a caridade terrestre? Não é pelo celeste que somos salvos e não pelo terrestre?" Depois (diziam): "Não é Deus que pode dar do céu a fé, uma vez que ela é celeste? E não é o homem que dará a si a caridade, desde que ela é terrestre? E o que o homem dá a si mesmo não é da Igreja e, portanto, não salva. Assim, pode alguém, porventura, ser justificado diante de Deus pelas obras que se chamam obras da caridade? Crede em nós que, pela fé só, seremos não somente justificados mas também santificados, se a fé não for poluída pelas coisas meritórias que procedem das obras da caridade." Disseram ainda outras coisas.
Mas os que faziam da caridade o principal da Igreja refutavam vivamente tais palavras, dizendo: "É a caridade que salva e não a fé. Porventura Deus não ama a todos os homens e não quer bem a todos eles? Como pode Deus fazer isso a não ser pelos homens? Porventura, Deus concede somente aos homens falarem sobre coisas que pertencem à fé e não concede que eles façam as coisas que pertencem à caridade? Não vedes que falastes da caridade de um modo absurdo, dizendo que ela é terrestre? A caridade é celeste e, como não fazeis o bem da caridade, a vossa fé é terrestre. Como recebeis vossa fé senão como um tronco ou uma pedra? Dizeis: (Recebemo-la) somente por ouvi-la na Palavra, mas como pode a Palavra operar sendo somente ouvida e (como pode operar) num tronco ou numa pedra? Talvez vos tenhais vivificado inteiramente sem que o saibais, mas que é essa vivificação senão que podeis pronunciar que a fé só salva? Mas sobre a fé e a fé que salva nada sabeis a respeito."
Então, levantou-se um dos membros, a que o anjo que conversava comigo chamou de "sincretista". Ele tirou o turbante da cabeça e o colocou em cima da mesa, mos logo o repôs, porque era calvo. Ele disse: "Ouvi; vós todos estais errados. É verdade que a fé é espiritual e que a caridade é moral, mas estão contudo conjuntas e, são conjuntas, pela Palavra, pelo Espírito Santo e pelo Efeito, sem que o homem saiba, e esse Efeito pode ser denominado obediência em que o homem não tem parte alguma. Desde muito, tenho meditado sobre o assunto e finalmente descobri que o homem pode receber de Deus uma fé que seja espiritual, mas não pode ser levado por Deus a uma caridade espiritual, como também não o poderia uma estátua de sal.".
Ditas estas palavras, foram elas aplaudidas pelos que estavam na fé só, mas os que estavam na caridade murmuravam e, em sua indignação, disseram: "Ouve, companheiro. Tu não sabes que há uma vida moral espiritual e que há uma vida moral puramente natural; uma vida moral espiritual nos que fazem o bem procedente do Senhor e contudo como por si próprios, e uma vida moral puramente natural nos que fazem o bem procedente do inferno e contudo como por si próprios?".
Foi dito que a discussão tinha sido ouvida como um ranger de dentes e como um ruído que se faz ao bater, ruídos aos quais estava misturado um som rouco. A discussão ouvida como um ranger de dentes vinha dos que estavam na fé só, mas a discussão ouvida como um ruído que se faz ao bater vinha daqueles que estavam na caridade; e o som rouco misturado aos outros ruídos vinha do sincretista. O ruído de sua discussão tinha sido assim ouvido à distância, porque todos eles tinham discutido no mundo e não tinham fugido de mal algum, por conseguinte não tinham feito bem algum moral-espiritual, e até ignoravam inteiramente que o todo da fé é a verdade, que o todo da caridade é o bem, que a verdade sem o bem não é a verdade em espírito, que o bem sem a verdade não é o bem em espírito e que, assim, um deve fazer o outro.
Houve trevas quando se fez uma janela do lado direito, porque a luz influindo do céu por esse lado afeta a vontade, e houve luz, após o fechamento da janela do lado direito e abertura clã janela do lado esquerdo, porque a luz influindo do céu pelo lado esquerdo afeta o entendimento, e todo homem pode estar na luz do céu quanto ao entendimento, contanto que seja fechada a vontade quanto ao seu mal.
APOCALIPSE - CAPÍTULO 8
1. E QUANDO (O CORDEIRO) ABRIU O SÉTIMO SELO, FEZ-SE SILÊNCIO NO CÉU QUASE POR MEIA HORA.
2. E VI SETE ANJOS QUE ESTAVAM DIANTE DE DEUS E FORAM-LHES DADAS SETE TROMBETAS.
3. E VEIO OUTRO ANJO E PERMANECEU JUNTO AO ALTAR, TENDO UM INCENSÁRIO DE OURO; E LHE FORAM DADOS MUITOS PERFUMES PARA QUE, COM AS PRECES DE TODOS OS SANTOS, FOSSEM POSTOS SOBRE 0 ALTAR DE OURO, QUE (ESTA) DIANTE DO TRONO.
4. E O FUMO DOS FERFUMES COM AS PRECES DOS SANTOS SUBIU DA MÃO DO ANJO DIANTE DE DEUS.
5. E 0 ANJO TOMOU O INCENSÁRIO E O ENCHEU COM 0 FOGO DO ALTAR E O LANÇOU SOBRE A TERRA; E HOUVE, VOZES E TROVÕES E RELÂMPAGOS E TERREMOTOS.
6. E OS SETE ANJOS, QUE TINHAM AS SETE TROMBETAS, PREPARARAM-SE PARA TOCÁ-LAS.
7. E O PRIMEIRO ANJO TOCOU E HOUVE SARAIVA E SANGUE MISTURADO COM FOGO, E FORAM LANÇADOS NA TERRA, E A TERÇA PARTE DAS ARVORES FOI QUEIMADA E TODA A ERVA VERDE FOI QUEIMADA.
8. E O SEGUNDO ANJO TOCOU E UMA COISA GRANDE COMO UMA MONTANHA DE FOGO ARDENTE FOI LANÇADA NO MAR, E TORNOU-SE EM SANGUE A TERÇA PARTE DO MAR.
9. E MORREU A TERÇA PARTE DAS CRIATURAS QUE TINHAM VIDA NO MAR E A TERÇA PARTE DOS NAVIOS FOI DESTRUÍDA.
10. E O TERCEIRO ANJO TOCOU E CAIU DO CÉU UMA GRANDE ESTRELA ARDENDO COMO UMA TOCHA, E CAIU SOBRE A TERÇA PARTE DOS RIOS E SOBRE AS FONTES DAS AGUAS.
11. E O NOME DA ESTRELA É ABSINTO; E A TERÇA PARTE DAS AGUAS SE TORNOU EM ABSINTO, E MUITOS HOMENS MORRERAM PELAS AGUAS, PORQUE SE TORNARAM AMARGAS.
12. E O QUARTO ANJO TOCOU E FOI FERIDA A TERÇA PARTE DO SOL, E A TERÇA PARTE DA LUA, E A TERÇA PARTE DAS ESTRELAS, E ESCURECEU-SE A TERCA PARTE DELES PARA QUE 0 DIA NÃO LUZISSE NA TERÇA PARTE DELE E IGUALMENTE A NOITE.
13. E OLHEI E OUVI UM ANJO VOANDO NO MEIO DO CÉU, DIZENDO COM GRANDE VOZ: Ai, AI, AI DOS HABITANTES SOBRE A TERRA, POR CAUSA DAS RESTANTES VOZES DAS TROMBETAS DOS TRÊS ANJOS QUE AINDA VÃO TOCAR.
SENTIDO ESPIRITUAL - CONTEÚDO DE TODO O CAPÍTULO
Aqui se trata da qualidade daqueles que estão na fé só, na Igreja dos Reformados. Este capítulo compreende:
Preparação do céu espiritual para a comunicação 'com eles (versículos 1 a 6); Exame e manifestação deles quanto aos seus interiores na fé (versículo 7); Exame daqueles que estão nos exteriores dessa fé (versículos 8 e 9); Sua qualidade quanto ao entendimento da Palavra (versículos 10 e 11) e Eles estão nas falsidades e, por conseguinte, nos males (versículos 12 e 13).
CONTEÚDO DE CADA VERSÍCULO
1. E QUANDO (O CORDEIRO) ABRIU O SÉTIMO SELO. Significa o exame pelo Senhor do estado da Igreja e, por conseguinte, do estado de vida daqueles que estão em Seu reino espiritual, a saber, daqueles que estão na caridade e na fé da caridade; aqui, daqueles que estão na fé só (nº 388). FEZ-SE SILÊNCIO NO CÉU QUASE POR MEIA HORA significa que os anjos do reino espiritual do Senhor ficaram extremamente estupefatos quando viram em tal, estado aqueles que se diziam estar na fé (nº 389).
2. E VI SETE ANJOS QUE ESTAVAM DIANTE DE DEUS. Significa o céu espiritual inteiro na presença do Senhor, ouvindo, e fazendo as coisas que Ele ordena (nº 390). E FORAM-LHES DADAS SETE TROMBETAS significa o exame e a manifestação do estado da Igreja e, por conseguinte, da vida daqueles que estão na fé só (nº 391).
3. E VEIO OUTRO ANJO E PERMANECEU JUNTO AO ALTAR, TENDO UM INCENSÁRIO DE OURO. Significa o culto espiritual que se faz derivado do bem da caridade pelas verdades da fé (nº 392). E LHE FORAM DADOS MUITOS PERFUMES PARA QUE, COM AS PRECES DE TODOS OS SANTOS, FOSSEM POSTOS SOBRE O ALTAR DE OURO, QUE (ESTA) DIANTE DO TRONO significa a propiciação a fim de que os anjos do reino espiritual do Senhor não fossem feridos pelos espíritos do reino satânico, os quais estavam por baixo (nº 393).
4. E O FUMO DOS PERFUMES COM AS PRECES DOS SANTOS SUBIU DA MÃO DO ANJO DIANTE DE DEUS. Significa a defesa dos anjos pelo Senhor (nº 394).
5. E O ANJO TOMOU O INCENSÁRIO E O ENCHEU COM O FOGO DO ALTAR E O LANÇOU SOBRE A TERRA. Significa o amor espiritual no qual está o amor celeste, e seu influxo nos lugares inferiores, onde estavam os que se acham na fé separada da caridade (n 395). E HOUVE VOZES E TROVÕES, E RELÂMPAGOS E TERREMOTOS significa: depois que a comunicação se fez com eles, ouviram-se raciocínios sobre a fé só e confirmações a favor dessa fé (nº 396).
6. E OS SETE ANJOS, QUE TINHAM AS SETE TROMBETAS, PREPARARAM-SE PARA TOCÁ-LAS. Significa que (os anjos) preparados e dispostos para examinar o estado da Igreja e, por conseguinte, da vida naqueles para os quais a religião é a fé só (nº 397).
7. E O PRIMEIRO ANJO TOCOU. Significa o exame e a manifestação da qualidade do estado da Igreja nos que estão interiormente nessa fé (nº 398). E HOUVE SARAIVA E SANGUE MISTURADO COM FOGO significa a falsidade derivada do amor infernal destruindo o bem e a verdade e falsificando a Palavra (nº 399). E FORAM LANÇADOS NA TERRA E A TERÇÁ PARTE DAS ÁRVORES FOI QUEIMADA significa que neles toda a afeição e toda a percepção da verdade, que constituem o homem da Igreja, pereceram (nº 400). E TODA A ERVA VERDE FOI QUEIMADA significa assim tudo o que é vivo na fé (nº 401).
8. E O SEGUNDO ANJO TOCOU. Significa o exame e a manifestação da qualidade do estado da Igreja nos que estão exteriormente nessa fé (nº 402). E UMA COISA GRANDE COMO UMA MONTANHA DE FOGO ARDENTE FOI LANÇADA NO MAR significa a aparência do amor infernal neles (nº 403). E TORNOU-SE EM SANGUE A TERÇA PARTE DO MAR significa que neles todas as verdades comuns tinham sido falsificadas (nº 404).
9. E MORREU A TERÇA PARTE DAS CRIATURAS QUE TINHAM VIDA NO MAR. Significa que os que viveram e vivem nessa fé não podem ser reformados nem receber a vida (nº 405). E A TERÇA PARTE DOS NAVIOS FOI DESTRUÍDA significa que todos os conhecimentos do bem e da verdade procedentes da Palavra, que servem para o uso da vida, estavam inteiramente destruídos neles (nº 406).
10. E O TERCEIRO ANJO TOCOU significa o exame e a manifestação do estado da Igreja naqueles para os quais a religião é a fé só quanto à afeição e à recepção das verdades procedentes da Palavra (nº 407). E CAIU DO CÉU UMA GRANDE ESTRELA ARDENDO COMO UMA TOCHA significa a aparência da própria inteligência derivada do orgulho proveniente do amor infernal (nº 408). E CAIU SOBRE A TERÇA PARTE DOS RIOS E SOBRE AS FONTES DAS AGUAS, significa que, por conseguinte todas as verdades da Palavra foram inteiramente falsificadas (nº 409).
11. E O NOME DA ESTRELA É ABSINTO, E A TERÇA PARTE DAS ÁGUAS SE TORNOU EM ABSINTO. Significa a falsidade infernal de onde procede a sua própria inteligência, pela qual foram falsificadas todas as verdades da Palavra (nº 410). E MUITOS HOMENS MORRERAM PELAS AGUAS, PORQUE SE TORNARAM AMARGAS, significa a extinção da vida espiritual (entre muitos) pelas verdades falsificadas da Palavra (nº 411).
12. E O QUARTO ANJO TOCOU. Significa o exame e a manifestação do estado da Igreja naqueles para os quais a religião é a fé só, por estarem nos males da falsidade e nas falsidades do mal (nº 412). E FOI FERIDA A TERÇA PARTE DO SOL E A TERÇA PARTE DA LUA, E A TERÇA PARTE DAS ESTRELAS, E ESCURECEU-SE A TERÇA PARTE DELES, significa que, em razão dos males provenientes das falsidades e dos falsidades provenientes dos males, eles não sabiam o que é o amor, nem o que é a fé. nem verdade alguma (nº 413). PARA QUE O DIA NÃO LUZISSE NA TERÇA PARTE DELE E IGUALMENTE A NOITE, significa que não havia mais verdade espiritual nem verdade natural alguma, que servissem para a doutrina e para a vida, segundo a Palavra, neles (nº 414).
13. E OLHEI E OUVI UM ANJO VOANDO NO MEIO DO CÉU. Significa a instrução e a predição pelo Senhor (nº 415), DIZENDO COM GRANDE VOZ: AI, Ai, AI DOS HABITANTES, SOBRE A TERRA, POR CAUSA DAS RESTANTES VOZES DAS TROMBETAS DOS TRÊS ANJOS OUE AINDA VÃO TOCAR significa uma extrema Iamentação sobre o estado de danação daqueles que, na Igreja, confirmaram neles, na doutrina e na vida, a fé separada da caridade (nº 416).
EXPLICAÇÃO