Texto
. PARA OUE 0 DIA NÃO LUZISSE NA TERÇA PARTE DELE E IGUALMENTE A NOITE. Significa que não havia mais verdade espiritual nem verdade natural alguma que servissem, neles, para a doutrina e para a vida segundo a Palavra. Pelo "dia que não luzisse" se entende que não havia luz proveniente do sol. Por "igualmente não luzisse a noite" se entende que não havia luz da lua nem das estrelas. Por "luz" em geral é significada a Divina Verdade, que é a Verdade proveniente da Palavra; pela "luz do sol" é significada a Divina Verdade espiritual e pela "luz da lua e das estrelas" a Divina Verdade natural, uma e outra provenientes da Palavra. A Divina Verdade no sentido espiritual da Palavra é como a luz do sol durante o dia, e a Divina Verdade no sentido natural da Palavra é como a luz da lua e das estrelas durante a noite. O sentido espiritual da Palavra influí também no seu sentido natural, assim como o sol faz com sua luz (projetada) na lua e esta apresenta a luz do sol de maneira indireta (mediata). Assim também o sentido espiritual da Palavra ilumina os homens, mesmo aqueles que nada conhecem de tal sentido, quando lêem a Palavra no sentido natural. 0 sentido espiritual ilumina o homem espiritual assim como a luz do sol ilumina os seus olhos, e (ilumina) o homem natural assim como a luz da lua e das estrelas ilumina os olhos deste último. Cada homem é esclarecido segundo a afeição espiritual da verdade e do bem e, ao mesmo tempo, segundo as verdades reais por meio das quais ele abriu o seu racional. Essas coisas são compreendidas por "dia" e "noite" nas seguintes passagens: "Disse Deus: Haja luzeiros na extensão dos céus para distinguir entre o dia e a noite. E fez Deus dois grandes luzeiros; um luzeiro maior para governar o dia e um luzeiro menor para governar a noite, e as estrelas. E Deus os pôs na expansão dos céus para dar luz a terra e para governar o dia e a noite, e para distinguir entre a luz o atreva" (Gênesis 1; 14 a 19); "Jehovah fez grandes luzeiros: o sol para presidir ao dia e a lua e as estrelas para presidirem à noite" (Salmo 136; 7 a 9). "A Ti, Jehovah, o dia e a Ti, Jehovah, à noite. Tu preparaste a luz e o sol" (Salmo 74; 16); "Jehovah dando o sol por luz do dia e a lua e as estrelas por luz da noite" (Jeremias 31; 35); "Se tornardes vã Minha aliança do dia e Minha aliança à noite, de modo que não haja dia e noite em seu tempo, também Minha aliança com Meu servo David se tornará sem efeito. Se Minha aliança de dia e de noite e os estatutos do céu e da terra não se estabelecerem, também rejeitarei a semente de Jacob e de David" (Jeremias 33; 20, 21, 25 e 26).
Estas passagens foram citadas para que se saiba o que se entende pela escuridão de uma e outra luz (espiritual e natural).