Texto
. E FOI-LHE DADA A CHAVE DO POÇO DO ABISMO. Significa a abertura de seu inferno. Pela "chave" é significado o poder de abrir e também a abertura (nºs 62, 174 e 840). Pelo "abismo" é significado o inferno, onde estão todos aqueles que confirmaram a justificação e a salvação pela fé só, os quais são todos da Igreja dos Reformados; aqui, entretanto, os que aos seus olhos e, por conseguinte, aos olhos de muitos outros, parecem doutos e eruditos, diante dos anjos do céu parecem privados de entendimento em relação às coisas que dizem respeito ao céu e à igreja, pois os que confirmam essa fé em seus interiores fecham os superiores de seu entendimento a um ponto tal que não podem mais perceber verdade espiritual alguma na luz. A razão disso é que a confirmação da falsidade é a negação da verdade. Por isso, quando ouvem pronunciar alguma verdade espiritual, isto é, alguma verdade da Palavra, que sirva para a doutrina e para a vida dos que estão na Igreja, eles conservam a mente nas falsidades que confirmaram e, ou cobrem de falsidade as verdades que eles ouviram pronunciar, ou rejeitam (essas verdades) como se fossem apenas um som, ou bocejam e se desviam e isso, principalmente, quando estão no orgulho proveniente da própria erudição, porque o orgulho reúne as falsidades a ponto de elas parecerem afinal coerentes como as concreções da espuma do mar. Por causa disso, (o sentido) da Palavra lhes é retirado e ela é para eles um livro selado com sete selos. As características desses homens e de seu inferno, descritas (em outro trabalho), serão repetidas a seguir. Foi-me permitido ver (esse inferno) e conversar com os que lá se encontram e também ver os gafanhotos que de lá saíam.
"Esse buraco, que parecia a abertura de uma fornalha, aparece na plaga meridional e o abismo que está por baixo tem uma grande extensão para o oriente. Eles têm uma luz, mas, se a luz vinda do céu penetra lá, só se vêem trevas. Por isso, esse buraco foi fechado pela parte de cima. Ali, aparecem cabanas como de tijolos fendidos, as quais são divididas em numerosas celas pequenas, havendo, em cada cela uma mesa, sobre a qual havia papéis com alguns livros. Diante de cada mesa está sentado um homem a quem ela é destinada o tais homens são os que, no mundo, confirmaram a justificação e a salvação pela fé só, considerando a caridade como um ato meramente natural-moral e as obras da caridade como simples obras da vida civil, pelas quais os homens podem recolher recompensa no mundo. Mas, se são praticadas com o objetivo de salvação, eles as condenam, e alguns até com rigor, por haver nelas a razão e a vontade humanas. Todos aqueles que estão nesse abismo (de grande extensão) tinham sido doutos e eruditos no mundo e alguns dentre elos (haviam sido) metafísicos e escolásticos, que lá são mais estimados do que todos os outros. Quando me foi permitido falar-lhes, eu reconheci alguns deles. Mas, sua sorte lá é a seguinte: Logo que são lançados lá, eles se estabelecem nas primeiras celas, mas, segundo a confirmação de sua fá excluindo a caridade, vão deixando as primeiras celas e mudam-se para as mais próximas do oriente e, assim, sucessivamente até alcançarem a extremidade, onde ficam os que confirmam esses dogmas pela Palavra. E como, então, não podem deixar de falsificar a Palavra, suas cabanas se dissipam o eles se vêem em um deserto, sucedendo-lhes, então, o que foi descrito no MEMORÁVEL do nº153. Há também, por baixo de tal abismo outro abismo, onde se encontram aqueles que igualmente confirmaram a justificação e a salvação pela fé só, mas, além disso, negaram Deus em seus espíritos e, em seus corações, zombaram das coisas santas da Igreja. Lá, eles não fazem outra coisa senão disputarem entre si, rasgarem as vestimentas, treparem nas mesas, baterem com os pás e se injuriarem com palavras abusivas. Como não se lhes permite fazerem mal aos outros quanto ao corpo, eles se ameaçam com a boca e com os punhos. Tudo ali é imundo e esquálido. Mas não se tratará disto aqui.".