Texto
. (VERSÍCULOS 5 e 6) E O ANJO, QUE Vi ESTANDO SOBRE O MAR E SOBRE A TERRA, ERGUEU SUA MÃO PARA O CÉU E JUROU PELO QUE VIVE NOS SÉCULOS DOS SÉCULOS. Significa a afirmação e o testemunho do Senhor por Ele Mesmo. Pelo "anjo que está sobre o mar e sobre a terra" se entende o Senhor (nº 470). Por "erguer sua mão para o céu" é significada a afirmação de que "não haverá mais tempo" (final do versículo 6). Por "jurar" é significado o testemunho de que "nos dias da voz do sétimo anjo será consumado o mistério de Deus" (versículo 7). Por "Que vive nos séculos dos séculos" se entende o Senhor Mesmo, como no capítulo 1; 18, capítulo 4; 9 e 10, capítulo 5; 14 e em Daniel 4; 34. Que o Senhor dá testemunho por Si Mesmo será visto em breve.
Pelo que foi dito, é evidente que pelas palavras "E o anjo, que vi estando sobre o mar e sobre a terra, ergueu a sua mão para o céu e jurou pelo Que vive nos séculos dos séculos" é significada a afirmação e o testemunho do Senhor por Ele Mesmo. Que Jehovah jura, isto é, dá testemunho por Si Mesmo, é evidente pelas seguintes passagens: "Por Mim jurei, saiu de Minha boca uma palavra que não será revogada" (Isaías 45; 23); "Por Mim jurei que na desolação estará esta casa" (Jeremias 22; 5); "Jurou Jehovah pela Sua Alma" (Jeremias 51; 14 - Amós 6; 8); "Jurou Jehovah pela Sua Santidade" (Amós 4; 2); "Jurou Jehovah pela Sua destra e pelo braço de Sua força" (Isaías 62; 8); "Eis Eu jurei pelo Meu grande nome" (Jeremias 44; 26).
Que Jehovah, isto é, o Senhor "jura por Si Mesmo" significa que a Divina Verdade testifica, porque Ele é a Divina Verdade Mesma, que dá testemunho de Si Mesma e por Si Mesma. Além disso, vê-se que "Jehovah jurou" em Isaías 14; 24 Isaías 54; 9 - Salmo 89; 3 e 35 - Salmo 95; 11 - Salmo 110; 4 e Sal mo 132; 11. Diz-se que o Senhor jurou, porque a Igreja instituída entre os filhos de Israel foi uma Igreja representativa e, por conseguinte, a conjunção do Senhor com a Igreja foi representada por uma aliança, tal qual ela é feita entre duas pessoas que afirmam suas convenções por um juramento. Por isso, como há um juramento de aliança, é dito que "Jehovah jurou"; entretanto, por esse modo não se entende que Jehovah jurou, mas se entende que a Divina Verdade atesta isso. Que houve um juramento de aliança, é evidente pelas seguintes passagens: Jurei-te e entrei em aliança, a fim de que fosses Meu" (Ezequiel 16; 8); Vara recordar-se da aliança, do juramento que jurou" (Lucas 1; 72 e 73); (Também no Salmo 105; 9 - Jeremias 11;3 - Jeremias 33; 22 Deuteronômio 1; 34 e 35 -Deuteronômio 10; 11 - Deuteronômio 11; 9 e 21 - Deuteronômio 26; 3 e 15 -Deuteronômio 31; 20 - Deuteronômio 34;4).
Como a aliança era o representativo da conjunção do Senhor com a Igreja e reciprocamente da Igreja com o Senhor, e como havia um juramento de aliança e era necessário jurar pela verdade em si, por conseguinte por essa verdade, é por isso que foi permitido aos filhos de Israel jurarem por Jehovah e assim pela Divina Verdade (Êxodo 20; 7 - Levítico 19; 12 Deuteronômio 6; 13 - Deuteronômio 10-, 20 - Isaías 48; 1 Isaías 65; 16 - Jeremias 4; 2 - Zacarias 5; 4). Mas, depois que os representativos da Igreja foram revogados, os juramentos da aliança também foram revogados pelo Senhor (Mateus 5; 33 a 37 e 23; 16 a 22).