. E FERIR A TERRA COM TODA A PRAGA, TANTAS QUANTAS VEZES QUISEREM. Significa que os que querem destruir esses dois essenciais da Nova Igreja se precipitam nos males e falsidades de todo o gênero, cada vez e quantas vezes fizerem isso. Pela "terra" é significada a Igreja (nº 285) e pela "praga" são significados o mal e a falsidade (nº 456). Em conseqüência, por "ferir a terra com toda a praga" é significado destruir inteiramente a Igreja pelos males e falsidades de todo o gênero. Mas isso deve ser entendido do mesmo modo que foram entendidas as coisas que precedem, a saber, que aqueles que querem ferir com praga, isto é, destruir os dois essenciais da Nova Igreja, o que é feito pelas falsidades derivadas do mal, se precipitam nos males e falsidades de todo o gênero. Como o sentido natural é invertido quando se torna espiritual, assim também a expressão "tantas vezes quantas quiserem- é invertida "cada vez e quantas fizerem isso". Isto porque quanto mais alguém destrói um desses dois essenciais, tanto mais destrói as verdades da Palavra, e tanto mais destrói as verdades da Palavra, quanto mais se precipita nos males e nas falsidades. Esses dois essenciais são as verdades da Palavra, como se pode ver claramente em dois opúsculos sobre a doutrina, DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE O SENHOR e DOUTRINA DE VIDA PARA A NOVA JERUSALÉM, o primeiro concernente ao Senhor e o segundo aos preceitos do Decálogo. Quanto à expressão "as testemunhas têm poder para ferir a terra com toda a praga, tantas quantas vezes quiserem", é semelhante a muitas outras na Palavra, como as que atribuem a Jehovah, isto é, ao Senhor, que Ele "fere os homens com praga" e que isto é de Sua vontade, quando se deve entender que o Senhor não fere e que não é de Sua vontade. Sirvam de 414 as passagens: "Esta será a praga com que Jehovah ferirá todos os povos que combaterem contra Jerusalém" (Zacarias 14; 12 e seguintes); "Com uma praga de inimigo feri-te, com um castigo de tirano, por causa da multidão das tuas iniqüidades" (Jeremias 30; 14). (Além de muitas outras).
Veja-se também o n 494, acima.