Texto
. E SE FIZERAM GRANDES VOZES NO CÉU DIZENDO: OS REINOS DO MUNDO TORNARAM-SE DE NOSSO SENHOR E DE SEU CRISTO, E REINARA NOS SÉCULOS DOS SÉCULOS significa as celebrações pelos anjos porque o céu e a igreja se tornaram o céu e a Igreja do Senhor, como eles tinham sido desde o começo e, porque também agora eles se tornaram o céu e a Igreja de Seu Divino Humano e, em conseqüência, porque o Senhor agora quarto ao Divino e quanto ao Humano reinará eternamente sobre o céu e a Igreja. "Fizeram-se vozes grandes" significa as celebrações pelos anjos; "dizendo: os reinos do mundo tornaram-se de Nosso Senhor e de Seu Cristo" significa que o céu e a Igreja se tornaram o céu e a Igreja do Senhor, como eles tinham sido no começo, e que agora também eles se tornaram o céu e a Igreja de Seu Divino Humano; "e reinará nos séculos dos séculos" significa que o Senhor quanto ao Divino e quanto ao Humano reinará sobre eles. Que "as grandes vozes do céu" significam as celebrações ao Senhor por ter ele agora assumido o Seu grande poder, vê-se pelo versículo seguinte (17), onde "essas grandes vozes" se manifestam em sumário. Aqui, pelo "Senhor" se entende o Senhor de eternidade, Que é Jehovah, e pelo "Cristo" se entende o Seu Divino Humano, que é o Filho de Deus (Lucas 1; 32 e 35). Que o Senhor reinará também quanto ao Seu Divino Humano, vê-se claramente pelas seguintes palavras: "0 Pai deu todas as coisas na mão do Filho" (João 3; 35); "0 Pai deu ao Filho poder sobre toda a carne" (João 17; 2). Vai, tudo que é Meu é Teu e tudo que é Teu é Meu" (João 17; 10); "A Mim foi dado todo o poder no céu e na terra" (Mateus 28; 18).
Sobre o Seu Divino Humano também disse: "Que o Pai e Ele são um e que Ele está no Pai e o Pai n'Ele" (João 10; 30 e 38 - 14; 5 a 12).
Acrescente-se a isso que, se o Humano do Senhor não for reconhecido Divino, a Igreja perece, pois então o Senhor não pode estar no homem nem o homem no Senhor, como Ele Mesmo ensina (João 14; 20 - 15; 4 a 6 - 17; 23) e essa conjunção faz o homem da Igreja e, por conseguinte, a Igreja. Pelo "Cristo" é entendido o Divino Humano do Senhor, porque o Cristo é o Messias e o Messias é o Filho de Deus, de Quem se esperou a vinda ao mundo. Que o Cristo seja o Messias, é evidente por estas passagens: "Achamos o Messias, que interpretado é o Cristo" (João 1; 41); "Disse a mulher: Sei que o Messias virá, o qual é chamado Cristo" (João 4; 25).
Efetivamente, "Messias" na língua hebraica significa Ungido e igualmente "Cristo" na língua grega. Que o Messias seja o Filho de Deus, vê-se pelas palavras seguintes: "0 príncipe dos sacerdotes perguntou se Ele era o Cristo (Messias), Filho de Deus" (Mateus 26; 63 - Marcos 14; 61 Lucas 22; 67 - João 20; 31); "Tu és o Cristo, Filho de Deus, Que deve vir ao mundo" (João 11; 27); "Disse Pedro: Cremos e reconhecemos que Tu és o Cristo, o Filho do Deus Vivo" (João 6; 69).
Que o Senhor, quanto ao Divino Humano, é o Filho de Deus, vê-se por esta passagem: "O anjo disse a Maria: Conceberás no útero e parirás um filho; este será grande e será chamado Filho do Altíssimo. 0 Espírito Santo virá sobre ti e a virtude do Altíssimo te cobrirá; por isso o santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus" (Lucas 1; 31, 32 e 35). (Vê-se também em muitas outras passagens).
Segundo estas explicações, vê-se, claramente, o que é significado por "os reinos tornaram-se de Nosso Senhor e de Seu Cristo".