. QUE TOMASTE 0 TEU GRANDE PODER E ENTRASTE NO REINO . Significa o Novo Céu e a Nova Igreja, onde Ele será reconhecido como o Deus único, assim como é e assim como Ele foi. "Que tomaste o Teu grande poder" significa a Divina Onipotência que é d'Ele e que foi d'Ele desde a eternidade. "Que entraste no Reino" significa que Ele tem agora o céu e a Igreja, como anteriormente. Aqui, por Seu Reino se entende o Novo Céu e a Nova Igreja, de que se fala no Apocalipse (capítulos 21 e 22).
No Apocalipse, do início até o fim, trata-se somente do estado do céu precedente e da Igreja precedente e de sua abolição e, depois, do Novo Céu e da Nova Igreja e de sua instauração, nos quais será reconhecido que há um Só Deus, em Quem está a Trindade, e que esse Deus é o Senhor. É isso o que ensina o Apocalipse desde o princípio até o fim; com efeito, ele ensina que o Filho do Homem, que é o Senhor quanto ao Divino Humano, é o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, o Primeiro e último, o Ele É, Era e Virá, e o Onipotente (nº 522); e, enfim, que a Nova Igreja, que é a Nova Jerusalém, deve ser a Igreja do Cordeiro, isto é, de Seu Divino Humano, assim, ao mesmo tempo, do Divino, de Quem tudo procede, como é evidente por estas passagens: "Regozijemo-nos e exultemos, porque vem o tempo das bodas do Cordeiro e a Sua esposa se ataviou" (Apocalipse 19; 7); "Veio um dos sete anjos e disse-me: Vem, mostrar-te-ei a noiva do Cordeiro a Esposa; e monstrou-me a cidade, a Santa Jerusalém" (Apocalipse 21; 9 e 10).; "Eu, Jesus, sou a raiz e a raça de David, a estrela brilhante e matutina. 0 Espírito e a Noiva dizem: Vem. E aquela que ouve diga: Vern" (Apocalipse 22; 16 e 17); "Foi dado ao Filho do Homem domínio, e glória, e reino; o domínio d'Ele domínio do século; e o Seu reino não perecerá" (Daniel 7; 14).