. (VERSÍCULO 19) E ABRIU-SE 0 TEMPLO DE DEUS NO CÉU E FOI VISTA A ARCA DA SUA ALIANÇA NO SEU TEMPLO. Significa o novo céu no qual o Senhor é adorado em Seu Divino Humano e no qual se vive de acordo com os preceitos de Seu Decálogo, o que constitui os dois essenciais da Nova Igreja, pelos quais há conjunção. Por "templo de Deus" é significado o Divino Humano do Senhor, do mesmo modo o céu onde estão os anjos e também a Igreja nas terras. Que esses três são significados pelo "templo de Deus" e não podem ser separados, vê-se no n 191. Aqui, porém, pelo "templo de Deus" é significado o Senhor em Seu Divino Humano no céu onde estão os anjos, porque se diz "o templo de Deus no céu". Pela "arca no templo" é entendido o Decálogo, porque na arca havia unicamente as duas tábuas nas quais estava escrito o Decálogo. Por "aberto" é significado que estes dois, o Divino Humano e o Decálogo, que são os dois essenciais da Nova Igreja, foram então vistos, e foram vistos depois que os maus foram lançados no inferno (n 528). É dito "arca da Sua aliança no Seu templo", porque a aliança significa a conjunção, como se mostrará adiante.
Mas, primeiramente, será dita alguma coisa sobre o Decálogo. Qual a nação, em todo o globo, que não sabe que são males matar, cometer adultério, furtar, e dar falso testemunho? Se as nações ignorassem isso e não procurassem por meio de leis evitar tais crimes, seriam destruídas, porque sem essas leis, as sociedades, as repúblicas e os reinos seriam aniquilados. Quem pode supor que a nação israelita fosse mais estúpida que qualquer outra, ao ponto de ignorar que essas ações fossem males? Alguém, entretanto, pode admirar-se porque tais leis, reconhecidas universalmente em toda a terra, tenham sido promulgadas, com um aparato tão milagroso, do alto do monte Sinai, por Jehovah Mesmo e tenham sido escritas por Seu dedo. Mas, ouvi: Estas leis foram promulgadas em meio de tantos milagres por Jehovah e escritas por Seu próprio dedo, para que se soubesse que elas eram não somente leis civis e morais mas também leis espirituais e que transgredi-las era não só agir mal contra o concidadão e a sociedade, mas também pecar contra Deus. Por isso, essas leis, pela promulgação feita por Jehovah do alto do monte Sinai, foram feitas leis de religião, pois é evidente que tudo o que Jehovah ordena, Ele ordena para que seja assunto de religião, para que seja feito por Sua causa e para a salvação do homem. Estas leis, porque eram as primícias da Igreja que ia ser instalada pelo Senhor na nação israelita, e porque eram, em curto sumário, o complexo de todas as coisas da religião, pelas quais há conjunção do Senhor com o homem e do homem com o Senhor, eram mais santas que todas as outras, nada havendo mais santo.
Que essas leis foram as mais santas, pode-se ver pelos seguintes fatos: Que Jehovah Mesmo, isto é, o Senhor desceu no meio do fogo e então a montanha se cobriu de fumo e tremeu e houve trovões, relâmpagos, uma nuvem espessa e uma voz de trombeta (Êxodo 19; 16 e 18 - Deuteronômio 5; 22 a 26).; Que o povo, antes da descida de Jehovah, se preparara e se santificara durante três dias (Êxodo 19; 10, 11 e 15); Que a montanha foi cercada, a fim de que ninguém se aproximasse da beira, para não morrer (Êxodo 19; 12, 13 e 20 a 23 - Êxodo 24; 1 e 2); Que essa Lei foi gravada sobre duas tábuas de pedra e escrita pelo dedo de Deus (Êxodo 31; 18 Êxodo 32; 15 e 16 Deuteronômio 9; 10); Que a face de Moisés brilhava quando ele, pela segunda vez, trouxe essas tábuas da montanha para baixo (Êxodo 24; 29 a 35); Que as tábuas foram depositadas na arca (Êxodo 25; 16 Êxodo 40; 20 Deuteronômio 10: 5 - 1 Reis 8; 9); Que o lugar onde estava a arca no tabernáculo foi chamado Santo dos Santos (Êxodo 26; 33 e em outros lugares); Que a arca, por conter a Lei, foi chamada Jehovah aí (Números 10; 35 e 36 - 11 Samuel 6; 2 - Salmo 132; 8); Que Jehovah falou de cima da arca com Moisés (Êxodo 25; 22 - Números 7; 89); Que, em virtude da santidade dessa Lei, não era permitido a Aharão entrar dentro do véu, onde estava a arca, senão com sacrifícios e perfume, para que não morresse (Levítico 16; 2 a 14 e seguintes); Que, pela presença e o poder do Senhor na Lei, que estava na arca, as águas do Jordão foram separadas e, enquanto a arca ficou no meio do rio. o povo o atravessou a pé enxuto (Josué 3; 1 a 17 - 4; 5 a 20); Que as muralhas de Jericó se desmoronaram enquanto a arca fazia a volta (Josué 6; 1 a 20); Que Dagon, deus dos filisteus, caiu no chão diante da arca e foi depois achado estendido no porta do templo com a cabeça separada do corpo (I Samuel 5; 3 e 4); Que os ekronitas e os bethshemitas foram feridos em muitos milhares por causa da arca (1 Samuel, capítulos 5 e 6); Que a arca foi introduzida em Sião por David, com sacrifícios e cantos de alegria (11 Samuel 6; 1 a 19); Que Uzá morreu porque tocou a arca (II Samuel 6;  6 e 7); Que a arca no templo de Jerusalém constituiu o Santíssima (I Reis 6; 19 e seguintes - I Reis 8; 3 a 9); 
Que as tabuas, sobre as quais a Lei estava gravada, foram chamadas tábuas ou aliança, e a arca, por causa dessas tábuas foi chamada a arca da aliança e a própria lei foi chamada a aliança (Números 10; 33 - Deuteronômio 4; 13 e 23 Deuteronômio 5; 2 e 3 - Deuteronômio 9; 9 - Josué 3; 11 - I Reis 8; 19 e 21, e em outros lugares).
A Lei é chamada "aliança", significando conjunção, porque as alianças se fazem por causa do amor, da amizade, da consorciação e, por conseguinte, aa conjunção. Portanto, é dito do Senhor que "Ele será a aliança para o povo" (Isaías 42; 6 e 49; 8); que Ele é chamado "Anjo da aliança" (Malaquias 3; 1); e que Seu sangue é chamado "o sangue da aliança'' (Mateus 26; 28 - Zacarias 9; 11 - Êxodo 24; 4 a 10). É por isso que a Palavra é chamada Aliança Antiga e Aliança Nova.