Texto
. (VERSíCULO 2) E ESTANDO GRÁVIDA GRITAVA COM DORES DE PARTO E ATORMENTADA PARA DAR A LUZ. Significa a nascente doutrina da Nova Igreja e sua difícil recepção por causa da resistência dos que se entendem pelo dragão. "Estar grávida significa a doutrina nascente, porque "a criança de que ela estava grávida", de cujo parto se trata no versículo 5, significa a doutrina da Nova Igreja. Com efeito, no sentido espiritual da Palavra, por "estar grávida", "com dores de parto" e "dar à luz` não é significada outra coisa senão conceber e dar à luz coisas que são da vida espiritual, como vai ser explicado. Por "gritar com dores de parto e atormentada para dar à luz" é significada a difícil recepção dessa doutrina por causa da resistência dos que se entendem pelo "dragão". Isto é evidente pelo que se segue neste capítulo, a saber: "o dragão parou diante da mulher que ia dar à luz, a fim de devorar o seu filho" e, mais tarde, "perseguiu a mulher no deserto".
Que por "estar grávida", "estar com dores de parto" e "dar à luz" não é significada outra coisa na Palavra, é evidente pelas seguintes passagens: "Jesus disse: Se alguém não nascer de novo, não pode entrar no reino de Deus. 0 que é nascido da carne é carne: aquele, porém, que é nascido do espírito é espírito" (João 3; 3 a 6).
"Canta, ó estéril que não pariste; regozija-te tu, que não tiveste dores de parto, porque muitos são os filhos da desolada, mais que os filhos da casada" (Isaías 54; 1); "Cessaram até que a estéril pariu sete e a que tinha numerosos filhos falhou" (I Samuel 2; 5).
Pela "mulher estéril" são significadas as nações que não tinham as verdades genuínas, por não terem a Palavra e pela "casada e com muitos filhos" são significados os judeus, que tinham a Palavra.
" Definha a que parira sete; expirará a sua alma" (Jeremias 15; 9).
Isto se refere aos judeus igualmente.
"Concebemos, estivemos com dores de parto e como que parimos vento; não trouxemos salvação à terra" (Isaías 26; 18); "Antes de ter dor de parto, ela pariu; antes de lhe vir a dor, ela deu à luz um menino; acaso a terra será gerada em um só dia? Acaso uma nação será gerada de uma só vez? Acaso eu quebrarei (a madre) e não gerarei? E faço gerar, e fecharei (a madre)?" (]saias 66; 7 a 9); "Diante de Jehovah, diante do Deus de Jacob, concebe, ó terra" (Salmo 114; 7);"Ah! Estes dias! Vieram filhos à boca da madre e nenhuma força para parir" (Isaías 37; 3); "Parirá Sim, e Nó estará prestes a romper" (Ezequiel 30; 15 16); Ouvi uma voz que sofre, como a voz da que está com dor de parto do primogênito, a voz da filha de Sião, que suspira, estende as mãos e diz: Ai de mim, porque minha alma está desfalecida pelos matadores" (Jeremias 4; 31); "Ais e dores os tomarão, como a que pare, eles têm dores de parto" (Isaías 13, 8); "A iniqüidade de Efraim foi ligada; as dores da que pare virão sobre ele; ele é filho não sábio, porque não permanece o tempo no útero dos filhos" (Oséias 13; 12 e 13); "Efraim como uma ave voará na glória deles, desde o parto e desde o ventre e desde a concepção. Dá-lhes, Jehovah, uma madre que aborta e tetas secas; ainda que gerem, matarei os desejos do ventre deles" (Oséias 9; 11, 14 e 16).
Nestas passagens, também, a dificuldade de receber as verdades da doutrina procedente da Palavra é descrita por muitas coisas relativas às "dores do parto", o mesmo ocorrendo em muitos outros lugares. Além disso, Jehovah, isto é, o Senhor, é chamado "Formador desde o útero" (Isaías 44; 2 e 24 e 49; 1 e 5) e por "Formador desde o útero" se entende o Reformador.