. (VERSÍCULO 5) E CONCEBEU UM FILHO VARÃO. Significa a doutrina da Nova Igreja. Por "um filho", na Palavra, é significada a verdade da doutrina e também o entendimento e, por conseguinte, o pensamento da verdade e do bem; mas por "uma filha" é significado o bem da doutrina, e, também, a vontade e a conseqüente afeição da verdade e do bem. Por "um filho varão" é significada a verdade concebida no homem espiritual e nascida no homem natural. A razão disso é que pelas "gerações e nascimentos", na Palavra, são significadas as gerações e os nascimentos espirituais, todos eles, no comum, relacionados com o bem e com a verdade (n 535), pois do Senhor como marido e da Igreja como esposa não nasce outra coisa. Ora, como pela mulher, que tinha dado à luz, é significada a Nova Igreja (nº 533), é evidente que por "um filho varão" é significada a doutrina dessa Igreja.
A doutrina que se entende aqui é (a constante do livro) A DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM publicado em Londres em 1758; depois, também, AS DOUTRINAS SOBRE 0 SENHOR, SOBRE A ESCRITURA SANTA E SOBRE A VIDA SEGUNDO OS PRECEITOS DO DECÁLOGO, publicadas em Amsterdam em 1763, pois, pela doutrina se entendem todas as verdades, uma vez que a doutrina é o complexo dessas verdades. Quando eu estava escrevendo essas DOUTRINAS, os dragonistas estavam ao redor de mim e, com todo o furor, tentaram devorá-las, isto é, destruí-las. É-me permitido relatar este fato, porque ele realmente aconteceu; e os dragonistas que me cercavam eram de todas as partes do Mundo Cristão Reformado.
Como não nasce outra prole do casamento espiritual, e como a prole masculina é a verdade e o bem pelo entendimento e, por conseguinte, pelo pensamento, e a prole feminina é a verdade e o bem pela vontade e, por conseguinte, pela afeição, é por isso que, na Palavra, pelo "filho" é significada a verdade. Para confirmação serão citadas algumas passagens, pelas quais se pode ver isso de algum modo: "Eis a herança de Jehovah, os filhos; a recompensa, o fruto do ventre; como flechas na mão de um poderoso, assim os filhos da mocidade" (Salmo 127; 3 a 5); "Reduze-te à calvície e tosquia-te por causa dos filhos das tuas delícias, porque emigraram de ti" (Miquéias 1; 16); "Vi duas oliveiras perto do candelabro, e disse: São os dois filhos da oliveira que estão diante do Senhor de toda a terra" (Zacarias 4; 11 e 14); "Minha tenda foi devastada; Meus filhos saíram de perto de Mim e não são mais" (Jeremias 10; 20); "Meus filhos tornaram-se devastados, porque o inimigo teve mais força(Lamentações 1; 16); "Teus filhos, Jerusalém, desertaram; jazem à cabeça de todas as ruas" (Isaías 51; 20); "Os pais comerão os filhos no meio de ti; e os filhos comerão os seus pais; dispersarei os teus restos a todos os ventos" (Ezequiel 5; 10); "0 filho será dividido contra o pai; e o pai contra o filho" (Mateus 10; 21 - Marcos 13; 12 - Lucas 12; 53); "Tornaste os vasos do teu ornato feitos do meu ouro e fizeste para ti imagens de macho, com as quais cometeste escortação" (Ezequiel 16; 17); "Jesus disse: A semente são os filhos do reino, e o joio são os filhos do maligno" (Mateus 13; 38).
Que o "Filho do Homem" é a Divina Verdade da Palavra, assim o Senhor, vê-se no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE 0 SENHOR (nº 19 a 28). Nas passagens (acima) citadas, por "filhos" são entendidos os que estão nas verdades da doutrina provenientes da Palavra e, abstratamente, as próprias verdades. Igualmente. em outras passagens, como Isaías 13; 17 e 18 - Isaías 14; 21 e 22 Isaías 43; 6 Isaías 49; 17 e 22 - Isaías 51; 17 e 18 - Isaías 60; 9 Jeremias 3; 24 e 25 - Jeremias 5; 17 - Ezequiel 14; 16 a 18 e 20 - Ezequiel 16; 20, 36 e 45 - Ezequiel 20; 26 e 31 - Ezequiel 23; 37 - Oséias 111; 9 a 11 Zacarias 9; 13 Salmo 144; 11 e 12 - Deuteronômio 32; 8.
Que por "filha" é significada a afeição da verdade da Igreja, assim a Igreja quanto a esta afeição, vê-se em tão numerosas passagens da Palavra, que elas encheriam muitas páginas se fossem enumeradas. Não se entende outra coisa pela "filha de Sião", "filha de Jerusalém", "filha de Judá" e "filha de Israel". Sobre "a filha de Sião" vejam-se algumas passagens mencionadas no nº 612. Quem não pode -ver que por "filha de Sião", "filha de Jerusalém", "filha de Judá" e "filha de Israel", tantas vezes nomeadas na Palavra, não é possível entender-se uma filha?