Texto
. (VERSÍCULO 11) E ELES 0 VENCERAM PELO SANGUE DO CORDEIRO E PELA PALAVRA DO TESTEMUNHO DELES significa a vitória pela Divina Verdade da Palavra e conseqüentemente pelo reconhecimento de que o Senhor é o Deus do céu e da terra e que os preceitos do Decálogo são os preceitos da vida segundo os quais se deve viver. Que o "sangue do Cordeiro" é a Divina Verdade procedente do Senhor, que é a Divina Verdade da Palavra, vê-se no nº 379; que "o testemunho" é a Divina Verdade vê-se nos nas 6 e 16; e que são especialmente (entendidos) esses dois pontos, (isto é) que o Senhor é o Deus do céu e da terra e que os preceitos do Decálogo são os preceitos da vida, vê-se nos n 490 e 509. É por isso que o Decálogo é também chamado "testemunho" (Êxodo 25; 22 - Êxodo 31; 7 e 18 - Êxodo 32; 15 - Levítico 16; 13 - Números 17; 4 - Salmo 78, 5 Salmo 132; 12).
Os homens contemporâneos que estão na fé só acreditam que aqui, pelo "sangue do Cordeiro", se entende a paixão do Senhor na cruz, especialmente porque fazem da paixão do Senhor na cruz o principal de seu dogma, dizendo que assim Ele transferiu para Si a condenação da Lei, deu satisfação ao Pai e reconciliou com Ele o gênero humano, além de muitas outras coisas. Isso, entretanto, não é assim, mas como se lê nos nº 12 a 14 do opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE O SENHOR: "O Senhor veio ao mundo para subjugar os infernos e glorificar o Seu Humano; e a paixão da cruz foi o último combate pelo qual Ele plenamente venceu os infernos e plenamente glorificou o Seu Humano.".
Daí é evidente que pelo "sangue do Cordeiro" não se entende a paixão da cruz segundo o dogma de hoje.
Que pelo "sangue do Cordeiro" se entende a Divina Verdade procedente do Senhor, que é a Divina Verdade da Palavra, pode ser visto pelo fato de que o Senhor é a Palavra, e, por ser Ele a Palavra, a Divina Verdade nela é o Seu sangue, e o Divino Bem é o Seu corpo. Para clareza, isto pode ser ensinado como seque. Porventura cada homem não é o seu bem e a sua verdade e, como o bem pertence à vontade e a verdade ao entendimento, não é cada homem a sua vontade e o seu entendimento? Que outra coisa faz o homem? Não é o homem, quanto à sua essência, estes dois? Ora, o Senhor é o Bem mesmo e a Verdade mesma, isto é, o Divino Bem e a Divina Verdade, e estes dois são também a Palavra.