Texto
. PORQUE OS TEUS JUÍZOS FORAM MANIFESTOS significa que as verdades da Palavra atestam isso abertamente. Pelos "juízos" são significadas as Divinas Verdades, segundo as quais o homem deve viver, pelas quais é reconhecida sua qualidade e segundo as quais ele será julgado; e, como essas Divinas Verdades estão na Palavra, e a Palavra está agora aberta, e ela atesta que o Senhor Só é o Deus do céu e da terra, é por isso que "porque os Teus juízos se manifestaram" significa que as verdades da Palavra atestam isso. Que a Palavra esteja agora aberta, que ela atesta que o Senhor Só é o Deus do céu e da terra, que se deve viver segundo os Seus preceitos e que a fé de hoje deve ser removida, pode-se ver pelas QUATRO DOUTRINAS agora publicadas, a primeira SOBRE 0 SENHOR, a segunda SOBRE A ESCRITURA SANTA, a terceira SOBRE A VIDA SEGUNDO OS PRECEITOS DO DECÁLOGO e a quarta SOBRE A FÉ. Estas são as coisas que são entendidas por "Teus juízos foram manifestos".
Como o Senhor é o Divino Bem e a Divina Verdade e como pelo "juízo" é significada a Divina Verdade e pela "justiça" o Divino Bem, é por isso que em muitos lugares, onde se trata do Senhor, diz-se "a justiça" e o "juízo", como nos seguintes: "Sião será remida em justiça, e os que voltaram em juízo" (Isaías 1; 27); "Ele se sentará sobre o trono de David, e sobre o seu reino, para o solidificar em juízo e em justiça" (]saías 9; 7); "Jehovah será exaltado porque habita no alto e encheu Sião com julgamento e justiça" (Isaías 33; 5); "Que quem se gloria, glorie-se de que Jehovah faz juízo e justiça na terra" (Jeremias 9; 24); "Suscitarei a David um germe justo, Que reinará Rei e fará juízo e justiça na terra" (Jeremias 23; 5 e 33; 15); "Desposar-te-ei em justiça e em juízo" (Oséias 2; 19); "0 juízo corra como as águas e a justiça como uma torrente forte" (Amós 5; 24); "Jehovah, Tua justiça é como as montanhas de Deus, Teus juízos como um grande abismo" (Salmo 36; 6); "Jehovah fará sair a tua justiça como a luz e o juízo como o meio dia" (Salmo 37; 6).
"Jehovah julgará teu povo em justiça e teus aflitos em juízo" (Salmo 72; 2); "A justiça e o juízo serão o sustentáculo de Teu trono" (Salmo 89; 14); "Quando eu tiver aprendido os juízos da Tua justiça, sete vezes por dia Te louvarei sobre os juízos da Tua justiça" (Salmo 119; 7 e 164).
Também em outros lugares (diz-se) que devem ser feitos justiça e juízo, como em Isaías 1; 21 Isaías 5, 16 - Isaías 56; 1 - Isaías 58; 2 Jeremias 4; 2 Jeremias 22; 3, 13 e 15 - Ezequiel 18; 5 Ezequiel 33; 14,16 e19 - Amós 6; 12 - Miquéias 7; 9 Deuteronômio 23; 21 -João 16; 8 e 10. Aí, "justiça" diz-se do bem da verdade e "juízo" diz-se da verdade do bem. Como "o juízo" se diz da verdade e "a justiça" se diz do bem, é por isso que em alguns lugares é dito "a verdade e a justiça", como em Isaías 11; 5 e no Salmo 85; 11. Em David lê-se: "Os juízos de Jehovah são verdade; ao mesmo tempo são justos, mais desejáveis do que o ouro e mais doces do que o mel" (Salmo 119; 9 e 10).
Que o governo do Senhor no reino celestial é denominado justiça e no reino espiritual é denominado juízo, vê-se no livro CÉU E INFERNO, publicado em Londres (n 214 a 216).