Texto
. CUJA AGUA SECOU PARA OUE FOSSE PREPARADO 0 CAMINHO DOS REIS DO NASCER DO SOL. Significa que foram afastadas as falsidades desses raciocínios naqueles que, pelo Senhor, estão nas verdades derivadas do: bem e devem ser introduzidos na Nova Igreja. Por "a água secou" é significado que foram afastadas as falsidades desses raciocínios interiores; por "secar" é significado que eles foram afastados, e pela "água" são significadas as verdades e, no sentido oposto, as falsidades (nºs 50 e 614), aqui as falsidades dos raciocínios interiores, porque era a água do rio Eufrates, pelo qual são significados esses raciocínios (nº 699). Pelos "reis", para os quais o caminho era preparado, são significados aqueles que, pelo Senhor, estão nas verdades derivadas do bem (nºs 20 e 483). Pelo "nascer do sol" é significado o começo da Nova Igreja pelo Senhor, a mesma coisa que pela "manhã" (nº 151). Por "preparar o caminho" é significado preparar para introduzir. Por essas explicações, é evidente que por "a água secou para que fosse preparado o caminho dos reis do nascer do sol" é significado que foram afastadas as falsidades dos raciocínios interiores naqueles que, pelo Senhor, estão nas verdades derivadas do bem e devem ser introduzidos na Nova Igreja.
A série dos assuntos é a que se segue. Aqui, trata-se da consumação ou do fim da Igreja de hoje, da instauração ou do começo da Nova Igreja e dos conflitos. Aqueles que pertencem à Igreja de hoje e que estão na fé só são entendidos pelo "dragão", pela "besta" e pelo "falso profeta", dos quais (se tratará) a seguir. Seus conflitos com aqueles que hão de ser da Nova Igreja são entendidos pela "reunião dos reis da terra para o combate'. Mas aqueles que serão da Nova Igreja, contra quem eles combaterão, são entendidos por aqueles para os quais "secou a água do rio Eufrates, para que fosse preparado o caminho dos reis desde o nascer do sol". isso envolve a mesma idéia que a introdução dos filhos de Israel na terra de Canaã, com a diferença que para estes foi o rio Jordão que secou, enquanto para aqueles (que pertencerão à Nova Igreja) foi o rio Eufrates. A razão por que o rio Eufrates (secou) para aqueles é porque aqui eles combatem por meio de raciocínios interiores, que devem ser secos, isto é, afastados antes que se faca a introdução. É por isso também que seus raciocínios interiores são desvendados neste livro, porque, se não o fossem, o homem que os ignorasse, ainda que inteligente, poderia ser facilmente seduzido.