. (VERSÍCULO 14) E OS FRUTOS DO DESEJO DE TUA ALMA SE APARTARAM DE TI E TODAS AS COISAS GORDAS E ESPLÊNDIDAS SE FORAM DE TI E NÃO MAIS AS ENCONTRARAS. Significa que todas as bem-aventuranças e todas as felicidades do céu, mesmo as externas que são desejadas por eles, fugirão completamente e não mais se apresentarão, porque não há qualquer afeição celestial e espiritual do bem e da verdade neles. Pelos "frutos do desejo da alma" não é significada outra coisa senão as bem-aventuranças e as felicidades do céu porque elas são os frutos de todas as coisas da doutrina e do culto de que se tratou e porque são os desejos dos homens quando eles morrem e também seus desejos logo que chegam ao mundo espiritual. Pelas "coisas gordas e esplêndidas" são significadas as afeições celestes e espirituais do bem e da verdade; pelas "coisas gordas" as afeições do bem, das quais se vai falar, e pelas "coisas esplêndidas" as afeições da verdade, que se dizem esplêndidas porque existem pela luz do céu e seu esplendor nas mentes, de onde resultam a inteligência do bem e da verdade e a sabedoria. Por "apartar-se e não mais encontrá-las" é significado que elas fugirão e não mais se apresentarão, porque eles não estão em qualquer bem e verdade celeste e espiritual. É dito "mesmo as (bem-aventuranças e felicidades) externas são desejadas por eles", tais quais são, porque eles não desejam outras bem-aventuranças e felicidades nem outras afeições senão as corporais e mundanas e, conseqüentemente, não podem saber o que são e como são as chamadas felicidades celestes e espirituais.
Mas sejam estas coisas ilustradas, a seguir, pela descrição de sua sorte depois da morte. Todos aqueles dessa Religiosidade que estiveram no amor da dominação derivado do amor de si e, conseqüentemente, no amor do mundo, quando vão para o mundo espiritual, o que ocorre logo depois da morte, não respiram outra coisa senão a dominação e as volúpias da mente que essa dominação proporciona, e as volúpias do corpo provenientes da opulência, pois o amor dominante, com suas afeições ou suas cobiças e seus desejos, permanece em cada um depois da morte. Como, porém, o amor de dominar, derivado do amor de si, sobre as coisas santas da Igreja e do céu, que são todos os Divinos do Senhor, é diabólico, é por isso que, depois de certo tempo, eles são separados de seus companheiros e precipitados nos infernos. Contudo, como segundo sua Religiosidade eles estiveram em um culto Divino externo, é-lhes ensinado a princípio o que é o céu e como ele é, e o que é a felicidade da vida eterna, a saber, que são puras bem-aventuranças fluindo do Senhor em cada um no céu, segundo a qualidade da afeição celeste do bem e da verdade neles. Como, porém, eles não se dirigiram ao Senhor e, conseqüentemente, não se conjuntaram com Ele, e também não estiveram em qualquer afeição do bem e da verdade, eles têm aversão por essas bem-aventuranças e fogem delas. E, então, eles desejam os prazeres do amor de si e do mundo, que são meramente naturais e corporais. Mas como é inerente a esses prazeres fazer o mal, especialmente fazer o mal àqueles que prestam culto ao Senhor, assim aos anjos do céu, por isso é que também eles são privados dessas volúpias e são rejeitados dentre seus companheiros, que estão em desprezo e vergonha nos cárceres infernais. Mas isso lhes ocorre segundo o grau do amor da dominação sobre os Divinos do Senhor, grau segundo o qual há neles rejeição ao Senhor.
Por essas explicações, agora se pode ver que pelos "frutos do desejo de tua alma se apartaram de ti e todas as coisas gordas e esplêndidas se foram de ti e não mais as encontrarás" é significado que todas as bem-aventuranças e todas as felicidades do céu, mesmo as externas que são desejadas por eles, fugirão completamente e não mais se apresentarão, porque não há qualquer afeição do bem e da verdade neles. Que "as coisas gordas" significam os bens celestes e suas afeições, bem como os prazeres das afeições, pode-se ver pelas seguintes passagens: "Escutai-Me; comei o que é bom, para que a vossa alma se deleite na gordura" (lsaías 55; 2); "Encherei a alma dos sacerdotes de gordura e o Meu povo se fartará com o bem" (Jeremias 31, 14); "Minha alma será saciada com medula e com gordura, a minha boca louvará com lábios de cânticos" (Salmo 63; 5); "Serão cheios com a gordura de Tua casa e Tu os fazes beber no rio das Tuas delícias- (Salmo 36; 8); "Jehovah fará para todo o povo nesta montanha uma festa de gorduras, de gorduras de medulas" (lsaías 25; 6); "Ainda produzirão na velhice. serão gordos e verdes, para anunciarem que Jehovah é reto" (Salmo 92; 14 e 15); "Na festa que Jehovah fará, comerão gordura à sociedade e beberão sangue até a embriaguez" (Ezequiel 39, 19); "Jehovah tornará gordo o teu holocausto" (Salmo 20; 3).
Como "a gordura" significa o bem celeste, é por isso que foi estatuído que "toda a gordura proveniente das coisas sacrificadas sobre o altar seria queimada" (Êxodo 29; 13 e 22 Levítico 1; 8 Levítico 3; 3 a 16 - Levítico 4; 8 a 35 - Levítico 7; 3, 4, 30 e 31- Levítico 17; 6 - Números 18; 17 e 18).
No sentido oposto, pelos "gordos" são significados aqueles que tem o bem em horror e o condenam e rejeitam, porque é muito abundante (como nas seguintes passagens): Deuteronômio 32; 15 Jeremias 5; 28 - Jeremias 50; 11 Salmo 17; 10 - Salmo 20; 3 Salmo 78; 31 - Salmo 119; 70, e em outros lugares.