Texto
. E VOZ DE NOIVO E DE NOIVA NÃO MAIS SE OUVIRA EM Ti. Significa que aqueles que estão nessa Religiosidade, pela sua doutrina e pela vida segundo essa doutrina, não têm a conjunção do bem e da verdade, que faz a Igreja. Pela "voz" aqui e significada a alegria, porque é a voz do noivo e da noiva. Pelo "noivo" é entendido, no sentido supremo, o Senhor quanto ao Divino Bem e pela "noiva" é entendida a Igreja quanto à Divina Verdade vinda do Senhor, porque a Igreja é Igreja em virtude da recepção do Divino Bem do Senhor nas Divinas Verdades que vêm debele. Que o Senhor é chamado noivo e também marido e que a Igreja é chamada noiva e também mulher, é evidente pela Palavra. Que, conseqüentemente, haja um casamento celeste, que é a conjunção do bem e da verdade, será visto no livro sobre o casamento. Agora, como esse casamento celeste se faz pela recepção do Divino Bem do Senhor nas Divinas Verdades recebidas da Palavra pelos homens da Igreja, é evidente que não há qualquer conjunção do bem e da verdade naqueles que estão nessa Religiosidade, em virtude da doutrina e, por conseguinte, da vida, porque eles não têm conjunção com o Senhor, mas têm conjunção corri homens vivos e mortos. E essa conjunção naqueles que estão no amor de dominar, pelo amor de si, sobre as coisas santas Divinas do Senhor e sobre o Senhor é como uma conjunção com o diabo, que é esse amor, como foi dito no número precedente. E dirigir-se ao diabo. a fim de por ele chegar a Deus, é detestável.
Que o Senhor é chamado noivo e que a Igreja é chamada noiva, vê-se pelas seguintes passagens: "0 que tem a noiva é o noivo, mas o amigo do noivo que está presente e 0 ouve, regozija-se por causa da voz do noivo" (João 3; 29) (João Batista dizia isso do Senhor); "Jesus disse: Enquanto o noivo está com eles, os filhos das bodas não podem jejuar; virá o dia em que lhes será arrebatado o noivo; então eles jejuarão" (Mateus 9; 15 - Marcos 2; 19 e 20 - Lucas 5; 34 e 35); "Vi a cidade santa, a Nova Jerusalém, ataviada como uma noiva adornada para o marido" (Apocalipse 21; 2); "0 anjo disse: Vem e te mostrarei a noiva do Cordeiro, a mulher" (Apocalipse 21; 9 e 10); "Veio o tempo das bodas do Cordeiro e Sua mulher se preparou. Bem-aventurados aqueles que foram chamados à ceia das núpcias do Cordeiro" (Apocalipse 19; 7 e 9); "Pelo noivo, a cujo encontro saíram as dez virgens" (Mateus 25; 1, 2 e seguintes) também se entende o Senhor.
Por estas coisas, é evidente o que é significado pela "voz e alegria do noivo e da noiva" nas seguintes passagens: "Como a alegria do noivo sobre a noiva assim se regozijará sobre ti o teu Deus" Isaías 62; 5); "A minha alma exultará sobre o meu Deus, como o noivo põe uma tiara e como a noiva se adorna com suas jóias" (lsaías 61; 10); "Ainda se ouvirá neste lugar voz de júbilo e voz de alegria, e voz de noivo e voz de noiva dizendo: Confessai Jehovah Zebaoth" (Jeremias 33; 10 e 11); "Saia o noivo de seu tálamo e a noiva de seu quarto" (Joel 2; 16); "Farei cessar nas ruas de Jerusalém voz de júbilo e voz de alegria, voz de noivo e voz de noiva" (Jeremias 7; 34 - 16; 9); "Retirarei deles voz de júbilo e voz de alegria, voz de noivo e voz de noiva, voz de mós e luz de lâmpada, e toda esta terra será em desolação pelo rei de Babel" (Jeremias 25; 10 e 11).
Por essas explicações, pode-sé ver agora a série de coisas nesses dois versículos, a saber:
* Que nos que estão nessa Religiosidade não há afeição alguma da verdade e do bem espirituais (nº 792);
* Que eles não têm qualquer compreensão da verdade espiritual nem, por conseguinte, qualquer pensamento dessa verdade (nº 793), porque o pensamento é derivado da afeição e concorda com ela;
* Que nem (eles fazem) qualquer indagação, exame e confirmação da verdade espiritual (nº 794);
* Que nem (eles têm) qualquer ilustração vinda do Senhor nem, conseqüentemente, percepção da verdade espiritual (nº 796);
* E que, finalmente, eles não têm qualquer conjunção do bem e da verdade, que faz a Igreja (nº 797).
Assim, também estas coisas se seguem em ordem.