Texto
. (VERSÍCULO 11) E VI 0 CÉU ABERTO E EIS UM CAVALO BRANCO. Significa o sentido espiritual da Palavra revelado pelo Senhor e, por intermédio desse sentido, o entendimento interior da Palavra desvendado, o que é a vinda do Senhor. Por "vi o céu aberto" é significada a revelação feita pelo Senhor e, então, uma manifestação de que se vai falar a seguir. Por "um cavalo" é significado o entendimento da Palavra e por "um cavalo branco" é significado o entendimento interior da Palavra (nº 298). E como isto é significado por "um cavalo branco" e o sentido espiritual é o entendimento interior da Palavra, é por isso que esse sentido é significado aqui pelo "cavalo branco". Que isto é a, vinda do Senhor é porque, por esse sentido, aparece manifestamente que o Senhor é a Palavra, que a Palavra trata d'Ele Só, que Ele é o Deus do céu e da terra e que por Ele Só existe a Nova Igreja. O Senhor disse que "veriam o Filho cio Homem vir nas nuvens do céu com glória e poder" (Mateus 17; 5 - Mateus 24; 30 - Mateus 26; 64 Marcos 14; 61 e 62 - Lucas 9; 34 e 35 Lucas 21; 27 - Apocalipse 1; 7 - Atos dos Apóstolos 1; 9 e 11). E de fato o Senhor disse isso quando Ele falou aos discípulos sobre a consumação dos séculos, que é o último tempo da Igreja, quando se realiza o Juízo. Todo aquele que não pensa além do sentido da letra crê que, quando vier o Juízo Final, o Senhor aparecerá nas nuvens do céu com anjos e sons de trombetas. Entretanto, esta não é a significação lida passagem transcrita), mas sim que aparecerá na Palavra, como se pode ver na explicação dada anteriormente (nºs 24 e 642). E o Senhor aparecerá manifestamente no sentido espiritual da Palavra. (Segundo esse sentido), Ele aparece não somente como Palavra, isto é, Divina Verdade Mesma, ainda que Ele Mesmo é o íntimo da Palavra e conseqüentemente o todo da Palavra, mas também aparece como Ele Mesmo, o Deus Uno em Quem está a Trindade, assim o Deus único do céu e da terra. E, mais ainda, Ele veio ao mundo para glorificar o Seu Humano, isto é, para torná-lo Divino. 0 Humano que Ele glorificou, isto é, tornou Divino, era o Humano Natural, que Ele somente pôde glorificar ou tornar Divino, tomando de uma virgem, no mundo natural, um humano ao qual então Ele uniu Seu Divino, que Lhe pertencia desde a eternidade. Essa união foi feita pelas tentações admitidas no Seu Humano assumido, das quais a última foi a paixão da cruz, e ao mesmo tempo pelo cumprimento de todas as coisas da Palavra, não somente pelo cumprimento de todas as coisas da Palavra em seu sentido natural, mas também pelo cumprimento de todas as coisas da Palavra no seu sentido espiritual e no seu sentido celeste, onde, como foi dito acima, se trata d'Ele Só. Mas, sobre este assunto, veja-se o que foi mostrado nos opúsculos DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE 0 SENHOR e DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE A ESCRITURA SANTA. Ora, como o Senhor é a Palavra e a Palavra se fez carne (João 1; 1, 2 e 14), e como a Palavra se fez carne para que ela fosse cumprida, é evidente que a vinda do Senhor na Palavra é entendida pela aparição do Senhor "nas nuvens do céu"; que as "nuvens do céu" significam a Palavra no sentido da letra, vê-se anteriormente (nºs 24 e 642). Que deve ser entendida a aparição do Senhor na Palavra é evidente, porque pelo "cavalo branco" é significado o entendimento interior da Palavra e se diz que o nome d'Aquele que estava sentado sobre o cavalo é a "Palavra de Deus" e que Seu Nome é "Rei dos reis e Senhor dos senhores" (versículos 13 e 16). De acordo com esta explicação, é evidente agora que por "vi o céu aberto e eis um cavalo branco" é significado o sentido espiritual da Palavra revelado pelo Senhor e, por meio desse sentido, o entendimento interior da Palavra desvendado, que também é a vinda do Senhor. Que tenha sido revelado hoje o sentido espiritual da Palavra, do qual ninguém anteriormente, no mundo cristão, havia tido conhecimento, pode-se ver no livro ARCANOS CELESTES, onde dois livros de Moisés, GÊNESIS e ÊXODO, foram explicados segundo esse sentido; também na obra DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE A ESCRITURA SANTA (nº 5 a 26), no opúsculo sobre 0 CAVALO BRANCO (do princípio ao fim) e nos extratos recolhidos no livro ARCANOS CELESTES sobre a Escritura Santa. Além disso, nestas explicações sobre o APOCALIPSE, onde nenhum versículo pode ser entendido sem o sentido. espiritual.