. (VERSÍCULO 16) E TEM SOBRE A VESTIMENTA E SOBRE A COXA UM NOME ESCRITO: REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES. Significa que o Senhor ensina na Palavra como é Ele, a saber, que Ele é a Divina Verdade da Divina Sabedoria e o Divino Bem do Divino Amor, assim que Ele é o Deus do universo. Pela "vestimenta" do Senhor é significada a Palavra quanto à Divina Verdade, como no nº 825. Pela "coxa" do Senhor é significada a Palavra quanto ao Divino Bem. "As coxs" e "os lombos" significam o amor conjugal e como este amor é o mais fundamental de todos os amores, é por isso que "as coxas" e "os lombos" significam o bem do amor. Que isto é o resultado da correspondência, vê-se no nº 213. Portanto, quando se diz "a coxa" do Senhor, é significado Ele Mesmo quanto ao Bem do Amor, aqui é significada também a Palavra quanto a esse bem. Pelo "Nome escrito" é significada a qualidade do Senhor, como no nº 824. Pelo "Rei dos reis" se entende o Senhor quanto à Divina Verdade da Divina Sabedoria e pelo "Senhor dos senhores" se entende o Senhor quanto ao Divino Bem do Divino Amor. A mesma coisa é significada pelo Reino e pelo Domínio do Senhor, quando ambos são mencionados, como se vê no nº 664. Como se diz "Rei dos reis e Senhor dos senhores", expressão pela qual é entendido o Senhor quanto à Divina Verdade e quanto ao Divino Bem, eis por que também se diz "Nome escrito sobre a vestimenta e sobre a coxa"; pelo "Nome escrito sobre a vestimenta" é significada a Palavra quanto à Divina Verdade, e pelo "Nome escrito sobre a coxa" é significada a Palavra quanto ao Divino Bem. Uma e outro estão na Palavra. A Divina Verdade da Palavra está em seu sentido espiritual, que é destinado aos anjos do céu médio ou segundo céu, os quais estão na inteligência procedente das Divinas Verdades. 0 Divino Bem da Palavra está em seu sentido celeste, que é destinado aos anjos do céu supremo ou terceiro céu, os quais estão na sabedoria procedente do Divino Bem. Mas este último sentido está profundamente oculto, e somente é percebido por aqueles que estão pelo Senhor no amor dirigido ao Senhor. Que (o Rei dos reis e o Senhor dos senhores) é o Senhor está claramente dito no Apocalipse (17; 14): "Eles combaterão contra o Cordeiro, mas o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis".
Que "a coxa" significa o bem do amor, e quando se refere ao Senhor (significa) o Divino Bem do Divino Amor, vê-se por estas passagens na Palavra: "A justiça será a cintura de Seus lombos e a verdade a cintura de Sua coxa" (lsaías 11; 5); "Acima da cabeça dos querubins havia a aparência de um homem sobre um trono. Do aspecto de Seus lombos e acima e do aspecto de Seus lombos e abaixo, havia um aspecto de fogo e o esplendor ao redor" (Ezequiel 1; 26 a 28).
Pelo "homem sobre um trono" se entende o Senhor, pelo "aspecto de fogo desde Seus lombos acima e abaixo" é significado o Seu Divino Amor, e pelo "esplendor ao redor" é significada a Divina Sabedoria procedente daquele Amor. O homem visto por Daniel (10; 5), "cujos lombos eram cingidos com ouro de Uphaz", era um anjo em quem estava o Senhor. Pelo "ouro de Uphaz" é significado o bem do amor. A mesma coisa é significada pela "coxa" em lsaías 5; 27 - Salmo 45; 3 e em outros lugares. Sobre a correspondência das coxas e dos lombos com o amor conjugal, que é o fundamental de todos os amores, veja-se o livro ARCANOS CELESTES (nº 5050 a 5062).