. (VERSÍCULO 11) E VI UM GRANDE TRONO BRAN CO E AQUELE QUE ESTAVA SENTADO SOBRE ELE, DE CUJA FACE FUGIRAM 0 CÉU E A TERRA; E NÃO FOI ACHADO LUGAR PARA ELES. Significa o Juízo Universal feito pelo Senhor sobre todos os primeiros céus, nos quais tinham estado todos os que se achavam no bem civil e no bem moral, sem estarem em nenhum bem espiritual, assim os que nos externos fingiam que eram cristãos, mas nos internos eram diabos, os quais céus com a terra deles foram inteiramente dissipados, de modo que nada deles aparecia como vestígio. Antes de serem explicadas essas coisas em sua ordem segundo a letra, deve ser adiantada alguma coisa sobre o Juízo Universal, de que se trata aqui. Desde o tempo em que o Senhor esteve no mundo, quando Ele Mesmo em Pessoa fez o Juízo Final, foi permitido àqueles que estavam no bem civil e no bem moral sem estarem em nenhum bem espiritual, desse modo aparecendo nos externos como cristãos mas sendo nos internos diabos, que eles ficassem mais tempo do que os outros no mundo dos espíritos, que fica no meio entre o céu e o inferno. E finalmente foi-lhes concedido fazerem habitações fixas lá para si mesmos; e também, pelo abuso das correspondências e por fantasias, formarem para si como céus, que até foram formados em grande abundância. Quando, porém, eles se multiplicaram de forma a interceptar a luz espiritual e o calor espiritual entre os céus superiores e entre os homens nas terras, então o Senhor fez o Juízo Final e dissipou tais céus imaginários. Isso foi feito de tal modo que as coisas externas, por meio das quais eles estavam fingindo ser cristãos, foram arrebatadas, e as coisas internas, nas quais eles eram diabos, foram abertas. E então foram vistos como eram em si, mesmos, e os que foram reconhecidos  diabos foram Iançados no inferno, cada um segundo os males de sua vida. Isso, ocorreu no ano de 1757. Mais particularidades, entretanto, sobre o Juízo Universal podem ser, vistas. no opúsculo SOBRE 0 JUÍZO FINAL, editado em Londres, em 1758, e na obra CONTINUAÇÃO SOBRE 0 JUÍZO FINAL, editada em Amsterdã em 1763.
Agora, se segue a explicação (deste versículo). Por "um grande trono branco e Aquele que estava sentado sobre ele" é significado o Juízo Universal feito pelo Senhor; pelo "trono" é significado o céu e também o Juízo (nº 229), e por "Aquele que estava sentado sobre o trono" se entende o Senhor (nº 808, no fim). Que o trono apareceu "branco" é porque o Juízo foi feito pelas Divinas Verdades, pois o branco se diz das verdades (nºs 167 e 379). Que o trono apareceu "grande" é porque o Juízo também foi feito pelo Divino Bem, pois o grande se diz do bem (nºs 656 e 663). "De cuja face fugiram o céu e a terra" significa que os céus, que eles tinham feito para si mesmos, dos quais se acaba de falar, foram dissipados com as suas terras, pois, no mundo espiritual, há igualmente terras como no mundo natural (vejam-se os nºs 260 e 331), mas as terras, como todas as coisas que lá existem, são também de origem espiritual. "E não foi achado lugar para eles significa que os céus com as suas terras foram inteiramente dissipados, de modo que nada deles aparecia como vestígio. Por estas considerações, pode-se ver que por "Vi um grande trono branco e Aquele que estava sentado sobre ele, de cuja face fugiram o céu e a terra; e não foi achado lugar para eles" é significado o Juízo Universal feito pelo Senhor sobre todos os primeiros céus, nos quais tinham estado todos os que se achavam no bem civil e no bem moral sem estarem em nenhum bem espiritual, assim os que nos externos fingiam que eram cristãos, mas nos internos eram diabos; os quais céus com as terras deles foram inteiramente dissipados, de modo que nada deles aparecia como vestígio.