Texto
APOCALIPSE - CAPÍTULO 21
1. E VI UM NOVO CÉU E UMA NOVA TERRA, PORQUE 0 PRIMEIRO CÉU E A PRIMEIRA TERRA PASSARAM E 0 MAR NÃO MAIS EXISTE.
2. E EU, JOÃO, Vi A SANTA CIDADE, A NOVA JERUSALÉM, DESCENDO DE DEUS PELO CÉU, ATAVIADA COMO UMA NOIVA ADORNADA PARA SEU MARIDO.
3. E OUVI UMA GRANDE VOZ DO CÉU, DIZENDO: EIS 0 TABERNÁCULO DE DEUS COM OS HOMENS E HABITARA COM ELES, E ELES SERÃO 0 SEU POVO E ELE MESMO ESTARÁ COM ELES E SERÁ 0 SEU DEUS.
4. E DEUS ENXUGARA TODA A LÁGRIMA DE SEUS OLHOS E NÃO HAVERÁ, MAIS MORTE NEM LUTO NEM CLAMOR NEM TRABALHO, PORQUE AS PRIMEIRAS COISAS PASSARAM.
S. E AQUELE QUE ESTAVA SENTADO SOBRE 0 TRONO DISSE: EIS QUE FAÇO NOVAS TODAS AS COISAS. E DISSE-ME: ESCREVE, PORQUE ESTAS PALAVRAS SÃO VERDADEIRAS E FIÉIS.
6. E DISSE-ME: ESTA CUMPRIDO. EU SOU 0 ALFA E 0 ÔMEGA, 0 PRINCIPIO E 0 FIM. EU A QUEM TEM SEDE DAREI DE GRAÇA DA FONTE DA ÁGUA DA VIDA.
7. QUEM VENCER HERDARA TODAS AS COISAS E EU LHE SEREI DEUS E ELE ME SERÁ FILHO.
8. QUANTO AOS TÍMIDOS E AOS INFIÉIS E AOS ABOMINÁVEIS E AOS HOMICIDAS E AOS ESCORTADORES E AOS FEITICEIROS E AOS IDÓLATRAS E A TODOS OS MENTIROSOS A SUA PARTE SERÁ NO LAGO QUE ARDE COM FOGO E ENXOFRE, 0 QUE É A SEGUNDA MORTE.
9. E VEIO A MIM UM DOS SETE ANJOS QUE TINHAM AS SETE TAÇAS CHEIAS DOS SETE ÚLTIMOS FLAGELOS E FALOU COMIGO DIZENDO: VEM, MOSTRAR-TE-El A NOIVA, A MULHER DO CORDEIRO.
10. E LEVOU-ME EM ESPÍRITO A UMA GRANDE E ELEVADA MONTANHA, E MOSTROU-ME A GRANDE CIDADE, A SANTA JERUSALÉM, DESCENDO DE DEUS PELO CÉU.
11. TENDO A GLÓRIA DE DEUS; E SUA LUZ ERA SEMELHANTE A UMA PEDRA PRECIOSÍSSIMA COMO A PEDRA DE JASPE, COMO 0 CRISTAL RESPLANDECENTE.
12. TENDO UMA MURALHA GRANDE E ALTA, TENDO DOZE PORTAS E SOBRE AS PORTAS DOZE ANJOS E SOBRE ELES NOMES ESCRITOS, QUE SÃO OS DAS DOZE TRIBOS DOS FILHOS DE ISRAEL.
13. NO ORIENTE TRÊS PORTAS, NO NORTE TRÊS PORTAS, NO SUL TRÊS PORTAS, NO OCIDENTE TRÊS PORTAS.
14. E A MURALHA DA CIDADE TINHA DOZE FUNDAMENTOS E NELES OS NOMES DOS DOZE APÓSTOLOS DO CORDEIRO.
15. E AQUELE QUE FALAVA COMIGO TINHA UMA CANA DE OURO, PARA MEDIR A CIDADE, E AS SUAS PORTAS, E A SUA MURALHA.
16. E A CIDADE É DISPOSTA EM QUADRADO, E SEU COMPRIMENTO IGUAL A SUA LARGURA. E MEDIU A CIDADE COM A CANA ATÉ DOZE MIL ESTÁDIOS. SEU COMPRIMENTO, LARGURA E ALTURA ERAM IGUAIS.
17. E MEDIU SUA MURALHA CENTO E QUARENTA E QUATRO CÔVADOS, MEDIDA DE HOMEM, QUE É A DO ANJO.
18. E A ESTRUTURA DE SUA MURALHA ERA DE JASPE, E A CIDADE DE OURO PURO SEMELHANTE A VIDRO PURO.
19. E OS FUNDAMENTOS DA MURALHA DA CIDADE ERAM ADORNADOS DE TODA A ESPÉCIE DE PEDRA PRECIOSA. 0 PRIMEIRO FUNDAMENTO ERA JASPE, 0 SEGUNDO SAFIRA, 0 TERCEIRO CALCEDÔNIA, 0 QUARTO ESMERALDA.
20. 0 QUINTO SARDÔNIA, 0 SEXTO SÁRDIO, 0 SÉTIMO CRISÓLITO, 0 OITAVO BERILO, 0 NONO TOPÁZIO, 0 DÉCIMO CRISOPRASO, 0 UNDÉCIMO JACINTO E 0 DUODÉCIMO AMETISTA.
21. E AS DOZE PORTAS ERAM DOZE PÉROLAS; CADA UMA DAS PORTAS ERA DE UMA Só PÉROLA; E A PRAÇA DA CIDADE OURO PURO COMO VIDRO TRANSPARENTE.
22. E NELA NÃO VI TEMPLO, PORQUE 0 SENHOR DEUS TODO-PODEROSO É 0 SEU TEMPLO E 0 CORDEIRO.
23. E A CIDADE NÃO NECESSITA DE SOL NEM DE LUA PARA QUE NELA RESPLANDEÇAM, PORQUE A GLÓRIA DE DEUS A TEM ALUMIADO E A SUA LÂMPADA É 0 CORDEIRO.
24. E AS NAÇÕES QUE SÃO SALVAS ANDARÃO NA SUA LUZ E OS REIS DA TERRA LHE TRARÃO SUA GLÓRIA E HONRA.
25. E AS SUAS PORTAS NÃO SE FECHARÃO DE DIA, POROUE ALI NÃO HAVERÁ NOITE. E TRARÃO A ELA A GLÓRIA E A HONRA DAS NAÇÕES.
26. E NÃO ENTRARA NELA COISA ALGUMA IMUNDA NEM QUEM COMETA ABOMINAÇÃO E MENTIRA, MAS SOMENTE OS QUE ESTÃO ESCRITOS NO LIVRO DE VIDA DO CORDEIRO.
SENTIDO ESPIRITUAL - CONTEÚDO DE TODO 0 CAPÍTULO
Neste capítulo se trata do estado do céu e da Igreja depois do Juízo Final.
Depois desse Juízo, por meio do novo céu, haverá uma Nova Igreja na terra, a qual adorará o Senhor Só (versículos a 8).
A conjunção dessa Igreja com o Senhor (versículos 9 e 10).
Sua descrição quanto à inteligência derivada da Palavra (versículo 11).
Quanto à doutrina que dela procede (versículos 12 a 21).
Quanto a toda sua qualidade (versículos 22 a 26).
CONTEÚDO DE CADA VERSÍCULO
1. E VI UM NOVO CÉU E UMA NOVA TERRA. Significa que pelo Senhor foi formado um novo céu de cristãos que hoje é chamado o Céu Cristão, onde estão os que tinham adorado o Senhor e vívido segundo os Seus preceitos na Palavra, entre os quais há, por conseguinte, a caridade e a fé; céu em que também estão todos os filhos dos cristãos (nº 876). PORQUE 0 PRIMEIRO CÉU E A PRIMEIRA TERRA PASSARAM significa os céus não feitos pelo Senhor mas por aqueles que chegaram ao mundo espiritual vindos do mundo cristão, céus 'que foram todos dissipados no dia do Juízo Final (nº 877). E 0 MAR NÃO MAIS EXISTE significa que o externo do céu composto de cristãos desde a primeira instauração da Igreja foi igualmente dissipado depois que foram dele retirados e salvos aqueles que tinham sido escritos no livro de vida do Senhor (nº 878).
2. E EU, JOÃO, Vi A SANTA CIDADE, A NOVA JERUSALÉM, DESCENDO DE DEUS PELO CÉU. Significa a Nova Igreja que deve ser instaurada pelo Senhor no fim da precedente, a qual será consociada ao novo céu nas Divinas Verdades, quanto à doutrina e quanto à, vida (n 879 e 880). ATAVIADA COMO UMA NOIVA ADORNADA PARA SEU MARIDO significa essa Igreja conjunta ao, Senhor pela Palavra (nº 881).
3. E OUVI UMA GRANDE VOZ DO CÉU, DIZENDO: EIS 0 TABERNACULO DE DEUS COM OS HOMENS. Significa o Senhor falando segundo o amor e anunciando a boa nova de que Ele Mesmo, agora em Seu Divino Humano, vai estar presente entre os homens (nº 882). E HABITARA COM ELES, E ELES SERÃO 0 SEU POVO E ELE MESMO ESTARÁ COM ELES E SERÁ 0 SEU DEUS significa a conjunção do Senhor, que é tal que eles estão n'Ele e Ele neles (nº 883).
4. E DEUS ENXUGARA TODA A LÁGRIMA DE SEUS OLHOS E NÃO HAVERÁ MAIS MORTE NEM LUTO NEM CLAMOR NEM TRABALHO, PORQUE AS PRIMEIRAS COISAS PASSARAM. Significa que o Senhor lhes tirará toda a dor da mente, todo o temor da danação, dos males e das falsidades procedentes do interno, e das tentações que deles resultam, e eles não terão lembrança disso, porque o dragão, que as infligira, foi expulso (nºs 884 e 885).
5. E AQUELE QUE ESTAVA SENTADO SOBRE 0 TRONO DISSE: EIS QUE FAÇO NOVAS TODAS AS COISAS, E DISSE-ME: ESCREVE, PORQUE ESTAS PALAVRAS SÃO VERDADEIRAS E FIÉIS. Significa o Senhor confirmando tudo a respeito do novo céu e da Nova Igreja depois do cumprimento do Juízo Final (nº 886).
6. E DISSE-ME: ESTA CUMPRIDO significa que é a Divina Verdade (nº 887). EU SOU 0 ALFA E 0 OMEGA, 0 PRINCIPIO E 0 FIM. Significa que o Senhor é o Deus do céu e da terra e que todas as coisas nos céus e nas terras foram feitas por Ele, são governadas por Sua Divina Providência e se fazem segundo essa Providência (nº 888). EU A QUEM TEM SEDE DAREI DE GRAÇA DA FONTE DA ÁGUA DA VIDA significa que aos que desejam as verdades, por causa de algum uso espiritual, o Senhor dará de Si Mesmo, por meio da Palavra, todas as coisas que conduzem a esse uso (nº 889).
7. QUEM VENCER HERDARA TODAS AS COISAS E EU LHE SEREI DEUS E ELE ME SERÁ FILHO. Significa que os que vencem os males em si mesmos, isto é, o diabo, e não sucumbem quando são tentados pelos Babilônios e pelos Dragonistas, irão para o céu e /à viverão no Senhor e o Senhor neles (nº 890).
8. QUANTO AOS TÍMIDOS E AOS INFIÉIS E AOS ABOMINÁVEIS. Significa aqueles que estão em nenhuma fé nem caridade e, por conseguinte, estão em toda a sorte de males (nº 891). E AOS HOMICIDAS E AOS ESCORTADORES E AOS FEITICEIROS E AOS IDOLATRAS E A TODOS OS MENTIROSOS significa todos aqueles que consideram como nada os preceitos do Decálogo e não fogem de qualquer mal ali enumerado como pecado e, por conseguinte, vivem nesses males (nº 892). A SUA PARTE SERÁ NO LAGO QUE ARDE COM FOGO E ENXOFRE significa deles é o inferno onde estão os amores da falsidade e as cobiças do mal (nº 893). 0 QUE É A SEGUNDA MORTE significa a danação (nº 894).
9. E VEIO A MIM UM DOS SETE ANJOS QUE TINHAM AS SETE TAÇAS CHEIAS DOS SETE ÚLTIMOS FLAGELOS E FALOU COMIGO DIZENDO: VEM, MOSTRAR-TE-El A NOIVA, A MULHER DO CORDEIRO. Significa um influxo e uma manifestação do Senhor, provenientes do íntimo do céu, a respeito da Nova Igreja, que será conjunta ao Senhor por meio da Palavra (n 895).
10. E LEVOU-ME EM ESPÍRITO A UMA GRANDE E ELEVADA MONTANHA, E MOSTROU-ME A GRANDE CIDADE, A SANTA JERUSALÉM, DESCENDO DE DEUS PELO CÉU. Significa João transportado ao terceiro céu, e sua vista aberta lá, diante de quem foi manifestada a Nova Igreja do Senhor quanto à doutrina, na forma de uma cidade (nº 896).
11. TENDO A GLORIA DE DEUS; E SUA LUZ ERA SEMELHANTE A UMA PEDRA PRECIOSÍSSIMA COMO A PEDRA DE JASPE, COMO 0 CRISTAL RESPLANDECENTE. Significa que, nessa Igreja, a Palavra será compreendida, porque ela será transparente pelo seu sentido espiritual (nº 897).
12. TENDO UMA MURALHA GRANDE E ALTA. Significa a Palavra no sentido da letra, de onde é tirada a doutrina da Nova Igreja (nº 898). TENDO DOZE PORTAS significa lá todos os conhecimentos da verdade e do bem, pelos quais o homem é introduzido na Igreja (nº 899). E SOBRE AS PORTAS DOZE ANJOS E SOBRE ELES NOMES ESCRITOS, QUE SÃO OS DAS DOZE TRIBOS DOS FILHOS DE ISRAEL significa as Divinas verdades e os Divinos bens do céu, que também são as Divinas verdades e os Divinos bens da Igreja nesses conhecimentos, e os guardas, para que ninguém entre, a menos que estejam neles pelo Senhor (nº 900).
13. NO ORIENTE TRÊS PORTAS, NO NORTE TRÊS PORTAS, NO SUL TRÊS PORTAS, NO OCIDENTE TRÊS PORTAS. Significa que os conhecimentos da verdade e do bem, nos quais a vida espiritual vem do céu pelo Senhor e pelos quais se faz a introdução da Nova Igreja, são para aqueles que estão no amor ou na afeição do bem, (alguns) mais e (outros) menos, e para aqueles que estão na sabedoria ou na afeição da verdade, (alguns) mais e (outros) menos (nº 901).
14. E A MURALHA DA CIDADE TINHA DOZE FUNDAMENTOS. Significa que a Palavra, no sentido da letra, contém todas as coisas da doutrina da Nova Igreja (nº 902). E NELES OS NOMES DOS DOZE APÓSTOLOS DO CORDEIRO significa todas as coisas da doutrina derivadas da Palavra sobre o Senhor e sobre a vida segundo os Seus preceitos (nº 903).
15. E AQUELE QUE FALAVA COMIGO TINHA UMA CANA DE OURO PARA MEDIR A CIDADE, E AS SUAS PORTAS, E A SUA MURALHA. Significa que pelo Senhor é dada àqueles que estão no bem do amor a faculdade de compreender e saber qual é a Nova Igreja do Senhor quanto à doutrina e às suas verdades introdutórias e quanto à Palavra de que procedem (n 904).
16. E A CIDADE É DISPOSTA EM QUADRADO. Significa a justiça nela (nº 905). E SEU COMPRIMENTO IGUAL A SUA LARGURA significa que o bem e a verdade nessa Igreja fazem um, como a essência e a forma (nº 906). E MEDIU A CIDADE COM A CANA ATÉ DOZE MIL ESTÁDIOS. SEU COMPRIMENTO, LARGURA E ALTURA ERAM IGUAIS significa que a qualidade nessa Igreja, segundo mostra a doutrina, é que todas as suas coisas procedem do bem do amor (nºs 907 e 908).
17. E MEDIU SUA MURALHA CENTO E QUARENTA E OUATRO CÔVADOS. Significa que foi mostrada qual é a qualidade da Palavra nessa Igreja, da qual procedem todas as suas verdades e todos os seus bens (nº 909). MEDIDA DE HOMEM QUE É A DO ANJO significa a qualidade dessa Igreja de fazer um com o céu (nº 910).
18. E A ESTRUTURA DE SUA MURALHA ERA DE JASPE. Significa que toda a Divina Verdade no sentido de letra, entre os homens dessa Igreja, é transparente pela Divina Verdade no sentido espiritual (nº 911). E A CIDADE DE OURO PURO SEMELHANTE A VIDRO PURO significa que, conseqüentemente, o todo dessa Igreja é o bem do amor influindo conjuntamente com a luz que vem do céu pelo Senhor (nºs 912 e 913).
19 e 20. E OS FUNDAMENTOS DA MURALHA DA CIDADE ERAM ADORNADOS DE TODA A ESPÉCIE DE PEDRA PRECIOSA. Significa que todas as coisas da doutrina da Nova Jerusalém tiradas do sentido de letra da Palavra, entre aqueles que estão lá, aparecerão na luz segundo a recepção (nº 914). O PRIMEIRO FUNDAMENTO ERA JASPE, O SEGUNDO SAFIRA, O TERCEIRO CALCEDÔNIA, O QUARTO ESMERALDA, O QUINTO SARDÔNIA, O SEXTO SÁRDIO, O SÉTIMO CRISÓLITO, O OITAVO BERILO, O NONO TOPÁZIO, O DÉCIMO CRISOPRASO, O UNDÉCIMO JACINTO E O DUODÉCIMO AMETISTA significa todas as coisas dessa doutrina derivadas do sentido de letra da Palavra, em sua ordem, entre aqueles que se dirigem diretamente ao Senhor e vivem de acordo com os preceitos do Decálogo, fugindo dos males como pecados; pois eles, e não os outros, estão na doutrina do amor a Deus e do amor para com o próximo, que são os dois fundamentos da religião (nº 915).
21. E AS DOZE PORTAS ERAM DOZE PÉROLAS; E CADA UMA DAS PORTAS ERA DE UMA Só PÉROLA. Significa que o reconhecimento e o conhecimento do Senhor reúnem em um todos os conhecimentos da verdade e do bem procedentes da Palavra e introduzem na Igreja (nº 916). E A PRAÇA DA CIDADE OURO PURO COMO VIDRO TRANSPARENTE significa que toda a verdade dessa Igreja e de sua doutrina é em forma do bem do amor influindo conjuntamente com a luz que procede do céu pelo Senhor (nº 917).
22. E NELA NÃO Vi TEMPLO, PORQUE O SENHOR DEUS TODO-PODEROSO É O SEU TEMPLO E OCORDEIRO. Significa que nessa Igreja não haverá externo algum separado do interno, porque o Senhor Mesmo em Seu Divino Humano, de Quem procede o todo da Igreja, é o único a Quem se deve dirigir e Que deve ser cultuado e adorado (nº 918).
23. E A CIDADE NÃO NECESSITA DE SOL NEM DE LUA, PARA QUE NELA RESPLANDEÇAM, PORQUE A GLÓRIA DE DEUS A TEM ALUMIADO E A SUA LÂMPADA É 0 CORDEIRO. Significa que os homens dessa Igreja não estarão no amor de si e na própria inteligência nem, por conseguinte, somente na luz natural, mas estarão pelo Senhor Só na luz espiritual derivada da Divina Verdade da Palavra (nº 919).
24. E AS NAÇÕES QUE SÃO SALVAS ANDARÃO NA SUA LUZ. Significa que todos aqueles que estão no bem da vida e crêem no Senhor viverão lá segundo as Divinas Verdades e verão estas interiormente em si mesmos, como os olhos vêem os objetos (nº 920). E OS REIS DA TERRA LHE TRARÃO SUA GLÓRIA E HONRA significa que todos aqueles que estão nas verdades da sabedoria derivadas do bem espiritual lá confessarão o Senhor e Lhe atribuirão toda a verdade e todo o bem que estão neles (nº 921).
25. E AS SUAS PORTAS NÃO SE FECHARÃO DE DIA, PORQUE ALI NÃO HAVERÁ NOITE. Significa que na Nova Jerusalém são continuamente recebidos aqueles que estão pelo Senhor nas verdades derivadas do bem do amor, porque lá não há qualquer falsidade da fé (nº 922). E TRARÃO A ELA A GLORIA E A HONRA DAS NAÇÕES significa que aqueles que entram trazem consigo a confissão, o reconhecimento e a fé que o Senhor é o Deus do céu e da terra e que toda a verdade da Igreja e todo o bem da religião procedem d'Ele (nº 923).
26. E NÃO ENTRARA NELA COISA ALGUMA IMUNDA NEM QUEM COMETA ABOMINAÇÃO E MENTIRA. Significa que na Nova Igreja do Senhor não é recebido quem adultera os bens e falsifica as verdades da Palavra nem quem pratica os males por confirmação e assim também as falsidades (nº 924). MAS SOMENTE OS QUE ESTÃO ESCRITOS NO LIVRO DE VIDA DO CORDEIRO significa que na Nova Igreja, que é a Nova Jerusalém, somente são recebidos aqueles que crêem no Senhor e vivem segundo os Seus preceitos na Palavra (nº 925).
EXPLICAÇÃO
876. (VERSÍCULO 1) E VI UM NOVO CÉU E UMA NOVA TERRA. Significa que pelo Senhor foi formado um novo céu de cristãos, que hoje é chamado o Céu Cristão, onde estão aqueles que tinham adorado o Senhor e vivido segundo os Seus preceitos na Palavra, nos quais, por conseguinte, há a caridade e a fé; céu em que também estão todos os filhos dos cristãos. Por um "novo céu" e uma "nova terra" não se entende um céu natural visível aos olhos nem uma terra natural habitada por homens, mas se entende um Céu espiritual e uma terra desse Céu onde estão os anjos. Que se entende esse Céu e a terra desse Céu, qualquer um, quando lê a Palavra, vê e reconhece, desde que possa ser um tanto desviado da idéia puramente natural e material. Que, aqui, se entende um Céu angélico é evidente, pois, no versículo imediato, diz-se que ele viu "a cidade santa, Jerusalém, descendo de Deus pelo céu, ataviada como uma noiva adornada para seu marido", pela qual não se entende uma Jerusalém que desce, mas uma Igreja; e a Igreja na terra desce do Senhor pelo céu angélico, porque os anjos do céu e os homens da terra fazem um em todas as coisas da Igreja (nº 626). Por essas considerações, pode-se ver quão naturalmente e materialmente pensaram e pensam aqueles que, por essas palavras e pelas seguintes neste versículo, forjaram um sistema dogmático sobre a destruição do mundo e sobre uma nova criação de todas as coisas. Desse novo Céu tratou-se algumas vezes no Apocalipse, principalmente nos capítulos 14 e 15. Ele é denominado Céu Cristão, porque ele é distinto dos céus antigos, que eram compostos de homens da Igreja antes da vinda do Senhor. Esses céus antigos estão acima do Céu Cristão, pois os céus são como expansões, uma por cima da outra. A mesma coisa ocorre com cada céu, pois cada céu por si mesmo é distinguido em três céus, o íntimo ou terceiro, o médio ou segundo e o ínfimo ou primeiro. Do mesmo modo com este novo Céu. Eu os vi e conversei com os que lá estão.
Neste novo Céu Cristão estão todos aqueles que, desde a primeira instalação da Igreja Cristã, adoraram o Senhor e viveram segundo os Seus preceitos na Palavra e que, por conseguinte, estiveram na caridade e simultaneamente na fé pelo Senhor, por intermédio da Palavra, assim não na fé morta, mas na fé viva. Sobre este Céu, vejam-se várias referências nos nºs 612, 613, 626, 631, 659, 661, 845, 846 e 856. Nele, igualmente, estão todos os filhos menores dos Cristãos porque eles foram educados pelos anjos nesses dois essenciais da Igreja, que são o reconhecimento do Senhor como Deus do céu e da terra e a vida segundo os preceitos do Decálogo.