. E NELES OS NOMES DOS DOZE APÓSTOLOS DO CORDEIRO. Significa todas as coisas da doutrina derivadas da Palavra sobre o Senhor e sobre a vida segundo os Seus preceitos. Que nos fundamentos estavam escritos "os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro" é porque pelos "doze apóstolos" é significada a Igreja do Senhor quanto a tudo o que lhe pertence (nºs 79, 233 e 790); aqui, quanto a tudo que pertence à sua doutrina, porque os seus nomes estavam escritos sobre "os doze fundamentos", pelos quais são significadas todas as coisas da doutrina da Nova Jerusalém (n 902). Pelos "doze nomes" é significada toda a sua qualidade, e toda a sua qualidade se retere a duas coisas na doutrina e, por conseguinte, nessa Igreja, a saber, ao Senhor e à vida segundo os Seus preceitos. Portanto, são significadas estas coisas. Que todas as coisas da doutrina da Nova Jerusalém se referem àquelas duas, é porque elas são os seus universais, de que dependem todos os singulares e são os essenciais de onde procedem todos os formais; por conseguinte, são como a alma e a vida de todas as coisas da sua doutrina. Elas são duas, é verdade, mas uma não pode ser separada da outra, porque separá-las seria como separar o Senhor do homem e o homem do Senhor, e então não haveria Igreja. Essas duas coisas foram conjuntas como às duas tábuas da Lei, uma das quais contém as coisas que se referem ao Senhor e a outra as que se referem ao homem; por isso, elas são chamadas aliança, e aliança significa conjunção. Pense o leitor o que resultaria (da interpretação) dessas duas tábuas da Lei se somente a primeira subsistisse e a segunda fosse retirada. Não seria como se Deus não visse o homem, ou como se o homem não visse Deus, e como se um se retirasse de junto do outro? Essas coisas são ditas para que se saiba que todas as coisas da doutrina da Nova Jerusalém se referem ao amor ao Senhor e ao amor para com o próximo. 0 amor ao Senhor é ter fé n'Ele e praticar os Seus preceitos, e praticar os Seus preceitos é o amor para com o próximo, uma vez que praticar os Seus preceitos é prestar usos ao próximo.
Que amam o Senhor aqueles que praticam os Seus preceitos, o Senhor Mesmo ensina em João 14; 21 a 24; e que o amor a Deus e o amor para com o próximo são os dois preceitos de que dependem a Lei e os Profetas, vê-se em Mateus 22; 35 a 38. Pela "Lei e os Profetas" se entende a Palavra em todo o complexo.