Texto
. (VERSÍCULO 15) FORA FICAM OS CÃES E OS FEITICEIROS E OS ESCORTADORES E OS HOMICIDAS E OS IDÓLATRAS E TODO AQUELE QUE AMA E PRATICA A MENTIRA. Significa que não será recebido na Nova Jerusalém homem algum que considere como nada os preceitos do Decálogo e não fuja de quaisquer males ali nomeados como pecados e, portanto, viva em tais meles. Essas coisas, em geral, são significadas por todas aquelas palavras, porque são os preceitos do Decálogo que aí são entendidos, como se pode ver pela explicação no nº 892, onde estão palavras semelhantes, exceto que aqui também são nomeados "cães", pelos quais são significados aqueles que estão nas concupiscências, de que também se trata no nono e no décimo preceitos do Decálogo. Pelos "cães", em geral, são significados aqueles que estão nas concupiscências de todo o gênero e se entregam a elas; e, em particular, aqueles que estão nas voluptuosidades meramente corporais, principalmente aqueles que estão nas volúpias dos festins, nos quais unicamente se deleitam. Por isso, no mundo espiritual aparecem cães por causa daqueles que se deleitaram na gula e no paladar, e lá eles são chamados apetites corporais. Porque são de uma mente dura, eles consideram como nada as coisas que pertencem à Igreja. Por isso, se, diz que eles ficam fora,, isto é, não serão recebidos na Nova Igreja do Senhor. Semelhantes coisas são significadas por "cães" nas seguintes passagens da Palavra: "Suas sentinelas são cegas; elas são todas cães mudos, olhando, deitados, gostando de dormir; cães teimosos de alma, eles não conhecem sociedade" (lsaías 56; 10 e 11); "Agitam-se como cães e dão a volta na cidade, vagam para comerem e não se saciam; passam assim a noite" (Salmo 59; 6, 14 e 15).
Pelos "cães" se entendem os homens mais vis (Job 30; 1 - I Samuel 24; 14 - II Samuel 9; 8 - 11 Reis 8; 13) e também os homens imundos. Por isso, é dito em Moisés: "Não trarás a recompensa da prostituta nem o preço do cão à casa de Jehovah, por voto algum, porque ambos são abominação a Jehovah, teu Deus" (Deuteronômio 23; 18).