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. No Credo de Atanásio eles declaram que o Seu Humano consiste em uma alma racional e um corpo, e, assim, como se a alma de todo homem fosse proveniente da mãe. Mas a alma de todo homem vem do pai, e o revestimento vem da mãe. Por isso, nessas palavras Atanásio se engana. A alma do Senhor era o Divino mesmo, como se vêm em Mateus e em Lucas; por conseguinte, [é evidente] que a Sua alma era o Seu Divino mesmo. E visto que o corpo não é homem sem a alma (de fato, o que é do corpo, quanto à menor partícula, também vive pela alma), daí, qual é a alma, tal é o corpo; e o corpo é formado à semelhança da alma, donde vem essa semelhança nos filhotes, nos ovos, e nos brotos das plantas (clavae), como se sabe. Assim eles fazem três partes no Senhor, quando, todavia, são duas, o Divino e o Humano, e esses dois, uma única Pessoa.