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. A uns espíritos que diziam crer em três Pessoas e, não obstante, em um só Deus, porque há uma só essência ou substância para os três, eu disse: “Que necessidade há do termo metafísico essência e substância?”, a fim de persuadi-los por esse modo. “Examina [tu] os pensamentos. Acaso não pensas em três Deuses? e, assim, acaso não crês em três Deuses? Acaso pensas, de algum modo, metafisicamente?” E foi reconhecido que assim, pois, se são três Pessoas, são três Deuses. Aquele termo não envolve outra coisa senão o que é unânime, ou que um quer o que o outro quer, e que um faz o que o outro quer, e então são de diferentes propriedades; então suplica-se ao Pai por causa do Filho, e dirige-se ao Espírito Santo por causa da iluminação; o Pai é adorado por causa da criação, o Filho, por causa da redenção, e o Espírito Santo, por causa da iluminação. Acaso isto seria permitido se Deus fosse três Pessoas? E cada um é um e outro quanto às obras.