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. Dificilmente há alguém que saiba por que o Senhor veio ao mundo e Se fez Homem; por isso se dirá. Mas isto cai somente no entendimento dos eruditos. Há [graus] sucessivos desde o Senhor, pelos céus, até o homem, assim, até os últimos. A ordem sucessiva não é contínua, mas discreta, a saber, um vindo de outro, como em toda coisa no mundo. As coisas posteriores na ordem sucessiva contêm em si os sucessivos em sua ordem, ordem essa que se chama simultânea. Nesta ordem, a saber, a simultânea, todos os sucessivos estão juntos, assim formadas para que queiras concebê-la. As primeiras coisas aí foram criadas interiormente e, assim, até a última periferia. E visto que nos simultâneos os sucessivos estão juntos, por isso neles está toda força ou todo poder juntamente. E como esse homem não existiu mais nos homens no mundo, a saber, nos veros e bens deles, nos quais o Senhor tem a Sua morada, por isso Ele veio ao mundo, para se tornar o Último e, assim, o Primeiro agisse pelos últimos e repusessem em ordem todas as coisas nos céus e nos infernos, a saber, desde as primeiras por meio das últimas. Com efeito, quando agiu desde as primeiras por meio das últimas, agiu também por todas as coisas e, assim, também [pelos] sucessivos, que estavam em ordem nos últimos como em seus primeiros. Esta foi, pois, a razão do advento do Senhor ao mundo. Assim também Ele foi pleno em Sua criação, e o Senhor opera no pleno as coisas que opera. Assim é que na Palavra o Senhor é chamado ‘Primeiro e Último’, e assim é que a Palavra na letra é santíssima e nela está a força mesma, porque é o Divino Vero no último da ordem. Que isto seja assim, é o que conheço mais do que os outros. Daí é que o Senhor disse aos discípulos que Ele tem carne e ossos, diferentemente dos espíritos. Assim também o pode estar presente nos últimos no homem e salvar aqueles que também estão nos últimos.