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. Que o Senhor diga que estivesse no assim como são na eternidade é porque Ele no mundo foi o Divino Vero, que é o Divino procedente. Daí é evidente o que é o Filho de Deus de eternidade e o que é o Filho de Deus nascido. Ao contrário, o que é ‘nascido de eternidade’ nenhum mortal pode compreender, mas pode [compreender] isto que [há pouco] foi dito.
118. Que o Senhor seja o Pai (visto pela Palavra): que seja chamado ‘Pai de eternidade’, ‘Jehovah’, ‘um com o Pai’, ‘no Pai, e o Pai, n’Ele’. E que o Pai não possa estar em outro Humano senão naquele que vem d’Ele, assim, em Seu Divino Humano.