.	Um cânon que será explicado mais particularmente. Que o Senhor seja o ‘Ungido de Jehovah’, o ‘Messias’, o ‘Cristo’ e, também, o ‘Filho de Deus’ quanto ao Divino Humano pelo fato de que o Divino Bem do Divino Amor, que é Jehovah e Pai, estar n’Ele pela concepção, pelo que o Seu Humano se tornou o Divino Vero quando esteve no mundo, por conseguinte, tal como é o céu. Depois, porém, tornou-se sucessivamente o Divino Bem do Divino Amor pela união com o Pai, que foi o Ser de Sua Vida e Sua alma, que é chamado Jehovah. Assim o Senhor tornou-se um com Jehovah e, assim, Pai quanto a um e outro. Então procedeu o Divino Vero que faz o céu e é chamado Espírito Santo. Os que o recebem do Senhor são os ‘filhos de Deus’. Por aí também se pode ver que o Senhor foi não somente concebido no tempo por Jehovah, mas, também, nasceu d’Ele, e que o Espírito Santo procede d’Ele. (Vide as passagens citas na [Explicação] sobre o Apocalipse, n. 684). Que ‘Ungido’, ‘Messias’, ‘Cristo’ e ‘Filho de Deus’ sejam sinônimos; assim também ‘Rei’; e que sejam o Senhor quanto ao Divino Humano (ibid.).