.	Além disso, cada um dos atributos pelo qual uma Pessoa é distinta da outra é Divino; o atributo do Pai é Divino, o atributo do Filho é Divino, o atributo do Espírito Santo é Divino. E tudo que é Divino nas três Pessoas é uma distinta substância ou essência Divina. E como Atanásio viu isso, cuidou para todos os três estivessem em cada atributo. Disto se seque que também a substância e a essência não estão unidas senão em uma só Pessoa.  Que o Humano do Senhor seja Divino também se vê pelo fato de se dizer em João que este [era] a Palavra pela qual foram feitas e criadas todas as coisas, e porque a Palavra eterna é chamada Deus (Jo. 1:1, 2); e, também, por se dizer que se fez Carne. Consequentemente, que Deus, que é a Palavra, fez-Se Carne, isto é, Homem. Daí se segue que o Humano do Senhor é Divino.