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. Que o Senhor tenha feito Divino o Seu Humano, isto também é vidente pelo fato de ter subjugado todos os infernos. Com efeito, os males no homem não vêm de outra parte senão do inferno, ou do influxo dali, pelos maus espíritos, que, ao serem removidos, é homem está sem males, por assim dizer. Mas o Senhor, por Seu Divino, removeu tantos os infernos que eles não ousam olhar (hiscant spectare) para o Senhor nem nomeá-Lo, assim separando de Si os infernos e [sua] turba, e continuamente os separa. Ao serem removidos estes, os males são também removidos, pois remover os infernos ou os males é a mesma coisa. O Senhor, porém, porque [o fez] pelo Divino é Divino quando à vida e a alma, os separou completamente de Si. Daí se vê também que ele fez Divino o Seu Humano.