.	Que, quando a igreja foi instaurada pelo Senhor, a coisa primária era reconhecê-Lo e recebê-Lo, que era d’Ele que trata a Palavra do Velho Testamento e que Ele era Deus e pode todas as coisas. Por isso Ele disse tantas vezes: “Crês que posso?” e, também: ‘Por que crês” e “Faça-se segundo a fé”, a saber, segundo a fé que o Senhor é Deus e pode todas as coisas, ou, é onipotente. Isto era a coisa primária, pois sem essa fé não há salvação, porquanto todas as coisas vêm d’Ele. Pela confissão e por essa fé de coração há a conjunção; de outro modo não há conjunção nem, por conseguinte, salvação. Acontece semelhantemente hoje, quando é instaurada a Nova Igreja que é chamada Nova Jerusalém e sua doutrina é ensinada. A coisa primária é saber e crer que o Senhor é o único Deus, de Quem vem toda salvação. Por esta razão é que agora se ensina isto. Esta é a razão desta obra, pois sem essa fé ninguém vem à Nova Igreja nem recebe coisa alguma de sua doutrina e, por conseguinte, não pode, de agora em diante, ser salvo. Porque, de agora em diante, não é permitido crer em três Deuses iguais e falar um, nem é permitido pensar no Humano do Senhor separado do Divino, como faz a maioria.