CL &29

- Quem é que, segundo a razão, não pode ver, se quer ver, que o homem depois da morte não é um Sopro, do qual não se pode fazer idéia senão como de um vapor, ou de um ar e de um éter, que isto é ou contêm em si a alma do homem, a qual deseja e espera a conjunção com seu corpo a fim de poder gozar dos sentidos e dos prazeres dos sentidos, como precedentemente no Mundo? Quem é que não pode ver que, se acontecesse assim com o homem após a morte, seu estado seria mais vil que o dos peixes, dos pássaros e dos animais da terra, cujas almas não vivem, e por conseqüência não estão em uma semelhante ansiedade de desejo e de espera? Se o homem após a morte fosse um tal Sopro, e assim um vapor, então ou ele esvoaçaria no Universo, ou segundo certas tradições estaria reservado em uma Qualquer porta (in Pu), ou com os Pais nos limbos até ao Julgamento final. Quem é que não pode, pela razão, concluir que os que viveram desde a primeira criação, que se acredita ter tido lugar há seis mil anos, estariam ainda em um semelhante estado inquieto, e progressivamente mais inquieto, porque toda espera proveniente de um desejo produz a inquietação, e aumenta de um tempo a outro tempo; que por conseqüência esses, ou esvoaçariam ainda no Universo, ou estariam ainda encerrados na Qualquer parte (in Pu), e assim, em uma extrema miséria; semelhantemente Adão e sua Esposa; semelhantemente Abrahão, Isaac e Jacob, e semelhantemente todos os outros desde esse tempo? Segue-se daí que não haveria coisa alguma mais deplorável do que nascer homem. Mas dá-se inteiramente ao contrário; foi provido pelo Senhor, que é Jehovah de toda eternidade, e o Criador do Universo, para que o estado do homem, que se conjunta com ele pela vida segundo Seus preceitos, seja depois da morte mais feliz e mais próspero que antes da morte no Mundo, e esse estado é mais feliz e mais próspero, porque então o homem é espiritual, e o homem espiritual sente e percebe o prazer espiritual, que é bem superior ao prazer natural, pois o ultrapassa milhares de vezes.