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- VII. Por isso não há correspondência do marido com o Senhor, nem da esposa com a Igreja, nos Casamentos dos Anjos nos Céus e dos homens nas terras.
Isto resulta como conseqüência do que acaba de ser dito; entretanto deve-se acrescentar, que parece que o vero seja o principal da Igreja, porque é o primeiro pelo tempo; é por esta aparência que os Prelados da Igreja deram a palma à fé, que pertence ao vero, de preferência à Caridade que pertence ao bem; do mesmo modo os Eruditos a deram ao pensamento, que pertence ao entendimento, de preferência à afeição que pertence à vontade; é por isso que o conhecimento do que é o bem da caridade, e do que é a afeição da vontade, está escondido, como que sepultado em um túmulo, e alguns mesmo lançaram terra em cima como sobre os mortos, a fim de que não se levante; que entretanto o bem da caridade seja o principal da Igreja, é o que podem ver com os olhos abertos, aqueles que não fecharam o caminho do Céu a seu entendimento confirmando-se a respeito da fé, que só ela constitui a Igreja, e a respeito do pensamento, que só ele constitui o homem. Ora, pois que o Bem da caridade vem do Senhor, e que o Vero da fé está no homem como vindo dele, e que os dois fazem a conjunção do Senhor com o homem e do homem com o Senhor, tal como é entendida por estas palavras do Senhor, que Ele está neles e eles n'Ele (João XV, 4, 5), é evidente que esta conjunção é a Igreja.