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Deus só, assim o Senhor, é o Amor mesmo, porque é a Vida mesma; e os anjos e os homens são os recipientes da vida.
4 - Este assunto será ilustrado por um grande número de explicações nos tratados sobre A DIVINA PROVIDÊNCIA e sobre A VIDA; aqui se dirá somente que o Senhor, que é o Deus do Universo, é Incriado e Infinito, mas que o homem e o anjo são criados e finitos; e como o Senhor é Incriado e Infinito, é o Ser mesmo, que é chamado Jehovah, e é a Vida mesma ou a Vida em si; ninguém pode ser criado imediatamente do Incriado, do Infinito, do Ser mesmo, nem da Vida mesma, porque o Divino é um e não divisível, mas é preciso que cada um o seja de cousas criadas e finitas, de tal modo formadas que o Divino possa estar nelas; como tais são os homens e os anjos, eles são recipientes da vida; é por isso que se um homem pelo pensamento se deixa arrastar ao ponto de crer que não é um recipiente da vida, mas que é a vida, não pode ser afastado do pensamento de que é Deus; se o homem sente como se ele fosse a vida, e se por isso crê que é a vida, é por uma ilusão; pois na causa instrumental a causa principal não é percebida senão como sendo uma com ela. Que o Senhor seja a Vida em si, Ele mesmo o ensina em João: "Como o Pai tem a Vida em Si mesmo, assim deu também ao Filho ter a vida em Si mesmo" (João 5º 26); ensina também que é a Vida mesma (João 11º, 25; 14º, 6). Ora, pois que a Vida e o amor são um, como é evidente pelo que acaba de ser dito, n 1 e 2, segue-se que o Senhor, porque é a Vida mesma, é o Amor mesmo.