SA &11

Sabedoria Angélica
Emanuel Swedenborg
Sobre o Divino Amor e Sobre a Divina Sabedoria

Deus é o Homem Mesmo
11 - Em todos os Céus não há outra idéia de Deus senão a idéia de um Homem; isto provém de que o Céu no todo e na parte está na forma como um Homem, e de ue o Divino, que está nos anjos, faz o Céu; ora o pensamento s estende segundo a forma do Céu; é por isso, que pensar de Deus de outro modo é impossível aos anjos; vem dai que no mundo todos os que foram conjuntos ao Céu pensam semelhantemente de Deus, quando pensam interiormente em si ou em seu espírito. Porque Deus é Homem, todos os anjos e todos os espíritos são homens em uma forma perfeita; o que faz isso é a forma do Céu, a qual nos muito grandes e nos muito pequenos é semelhante a si mesma; que o Céu no todo e na parte seja na forma como um homem, pode-se ver no Tratado DO CÉU E DO INFERNO, nº 59 a 87; e que os pensamentos se estendam segundo a forma do Céu, vê-se nos nºs 203, 204. Que os homens tenham sido criados à imagem e à semelhança de Deus, isso é notório segundo a Gênese, 1º, 26, 27; sabe-se também que Deus foi visto como Homem por Abraão e por outros. Os Antigos, desde os sábios até os simples, não pensaram de Deus de outro modo senão como de um Homem, e por fim quando começaram a adorar vários deuses, como em Atenas e em Roma, os adoraram a todos como homens. Isto pode ser ilustrado por esta passagem extraída de um Opúsculo publicado ultimamente: "As nações, sobretudo os Africanos, que reconhecem e adoram um único Deus Criador do Universo, têm de Deus a idéia de um Homem; dizem que ninguém pode ter de Deus uma outra idéia; quando ouvem dizer que muitos formam de Deus uma idéia como de uma pequena Nuvem em um meio, perguntam onde estão esses; e quando se lhes diz que estão entre os Cristãos, negam que isso seja possível; mas responde-se-lhes que uma tal idéia lhes vem de que Deus na Palavra é chamado Espírito, e não pensam de um espírito senão como de urna partícula de nuvem, não sabendo que todo espírito e todo anjo é homem; entretanto foi examinado se sua idéia espiritual é semelhante à sua idéia natural, e foi descoberto que não é semelhante naqueles que reconhecem interiormente o Senhor como Deus do Céu e da terra. Ouvi um Padre entre os Cristãos, que dizia que ninguém pode ter uma idéia do Divino Humano; e eu o vi transportado ara diferentes Nações, sucessivamente, cada vez mais interiores, e também para os Céus, e por fim para o Céu Cristão, e por toda parte lhe foi dada comunicação de sua percepção interior sobre Deus, e ele notou que neles não havia outra idéia de Deus senão a de um Homem, que é a mesma que a idéia do Divino Humano".

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