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- Que os Infinitos sejam distintamente um em Deus-Homem, pode-se ainda vê-lo como em um espelho pelo homem: No homem há partes em grande quantidade e inumeráveis, como já foi dito, mas não obstante o homem as sente como um; pelo sentido ele nada sabe de seus Cérebros, de seu Coração, de seu Pulmão, de seu Fígado, de seu Baço, de seu Pâncreas; nem cousa alguma das partes inumeráveis que estão nos Olhos, nos Ouvidos, na Língua, no Estômago, nos Membros da geração, e em todas as outras cousas que o constituem; e como pelo sentido nada sabe disso, ele é para si mesmo como um. A causa disso, é que todas estas cousas estão em uma tal forma, que não pode faltar uma só; pois é uma forma recipiente da vida que procede de Deus-Homem, como foi demonstrado acima, nºs 4, 5, 6; pela ordem e a conexão de todas estas cousas em uma tal forma se apresenta o sentido e por conseguinte a idéia, como se elas fossem não em grande quantidade e inumeráveis, mas um. Daí pode-se concluir que estas partes em grande quantidade e inumeráveis que fazem como um no homem são distintamente e mesmo muito distintamente um no Homem Mesmo que é Deus.
Há um só Deus-Homem de Quem procedem todas as cousas