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- Se os Anjos voltam continuamente a face para o Senhor como Sol, é porque os Anjos estão no Senhor e o Senhor está neles, e porque o Senhor conduz interiormente suas afeições e seus pensamentos, e os volta continuamente para Ele; assim não podem fazer outra cousa senão olhar para o Oriente, onde aparece o Senhor como Sol; dai é evidente que os Anjos não se voltam para o Senhor, mas que o Senhor os volta para Ele; com efeito, quando os Anjos pensam interiormente no Senhor, não pensam n'Ele de outro modo senão como estando neles, o pensamento interior mesmo não faz a distância, mas o pensamento exterior, que faz um com a vista dos olhos, produz a distância; e isto, porque o pensamento exterior está no espaço, mas não o interior, e onde não está no espaço, como no Mundo espiritual, está não obstante na aparência do espaço. Mas estas cousas não podem ser facilmente compreendidas pelo homem que pensa em Deus segundo o espaço, pois Deus está em toda parte, e entretanto não está no espaço, assim Ele está tanto no interior como fora do Anjo, e por conseguinte o anjo pode ver Deus, isto é, o Senhor, dentro de si e fora de si; dentro de si quando pensa segundo o amor e a sabedoria, fora de si quando pensa no amor e na sabedoria. Mas falar-se-à especialmente deste assunto nos tratados sobre a Onipresença, a Onisciência e a Onipotência do Senhor. Que cada um se guarde bem de cair nesta heresia execrável, de que Deus se infundiu nos homens e que está neles, e não está mais em Si, quando entretanto Deus está por toda parte tanto dentro como fora do homem, pois Ele está em todo espaço sem espaço, como foi mostrado acima, nºs. 7 a 10, e 69 a 72; pois se estivesse no homem seria não somente divisível, mas ainda estaria encerrado no espaço; mais ainda, o homem poderia então pensar que é Deus; esta heresia é tão abominável, que no mundo espiritual ela fede como um cadáver.