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- Esta conversão efetiva para o Senhor provém do amor e ao mesmo tempo da sabedoria, não do amor só, nem da sabedoria só; o amor só é como o ser sem o seu existir, pois o amor existe na sabedoria; e a sabedoria sem o amor é como o existir sem o ser, pois a sabedoria existe pelo amor. Há, é verdade, um amor sem a sabedoria, mas este amor pertence ao homem e não ao Senhor; e há também uma sabedoria sem o amor, esta sabedoria vem, é verdade do Senhor, mas não tem o Senhor em si, pois é como a luz do inverno que vem, é verdade, do sol, mas a essência do sol, que está no calor, não está nela.