SA &186

Sabedoria Angélica
Emanuel Swedenborg
Sobre o Divino Amor e Sobre a Divina Sabedoria

- Para que se apreenda melhor o que são os Graus discretos, quais são eles, e que diferença há entre eles e os Graus contínuos, sejam para exemplo os Céus Angélicos: Há três Céus e eles foram distinguidos pelos Graus de altura; é por isso que estes Céus estão um abaixo do outro; e não se comunicam entre si senão pelo influxo que vem do Senhor pelos Céus em sua ordem até em baixo, e não reciprocamente. Mas cada Céu por si mesmo foi distinguido não pelos graus de altura, mas pelos graus de largura; os que estão no meio ou no centro estão na luz da sabedoria, mas os que estão nas periferias até aos limites estão na sombra da sabedoria; assim a sabedoria decresce até à ignorância como a luz decresce até à sombra, o que se faz pelo continuo. Dá-se o mesmo com os homens; os interiores que pertencem, à sua Mente foram distinguidos em tantos Graus como o são os Céus Angélicos, e estes Graus estão um acima do outro; é por isso que os interiores dos homens, que pertencem à sua Mente, foram distinguidos pelos graus discretos ou de altura; daí vem que o homem pode estar, no grau ínfimo, depois no superior, e também, no supremo segundo o grau de sua sabedoria; e que quando está unicamente no grau ínfimo, o grau superior foi fechado, e que este grau é aberto conforme o homem recebe do Senhor a sabedoria, Há também no homem, como no Céu, graus contínuos ou de largura. Se o homem é semelhante aos Céus, é porque, quanto aos interiores de sua Mente, ele é um Céu na menor forma, tanto quanto está pelo Senhor no amor e na sabedoria; que o homem quanto aos interiores de sua Mente seja o Céu na menor forma, vê-se no Tratado do Céu e do Inferno, nº 51 a 58.

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