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- Se todas as perfeições crescem e sobem com os graus e segundo os graus, é porque todos os atributos seguem seus sujeitos, porque a perfeição e a imperfeição são atributos comuns; pois se dizem da vida, das forças e das formas. A perfeição da vida é a perfeição do Amor e da Sabedoria; e como a vontade e o entendimento são seus receptáculos, a perfeição da vida é também a perfeição da vontade e do entendimento, e por conseguinte a das afeições e dos pensamentos, e como o calor espiritual é o continente do Amor, e a luz espiritual é o continente da Sabedoria, a sua perfeição também pode ser referida à perfeição da vida. A perfeição das forças é a perfeição de todas as cousas que são postas em ação e em movimento pela vida, nas quais, entretanto não há a vida; as atmosferas quanto a suas ações (actualitates) são tais forças; as substâncias orgânicas interiores e exteriores no homem, e também nos animais de todo gênero, são também tais forças; todas as cousas, no Mundo natural, que obtêm imediatamente e mediatamente atividades pelo sol deste mundo, são ainda tais forças. A perfeição das formas e a perfeição das forças fazem um, pois tais são as forças, tais são as formas, com a única diferença que as formas são substâncias, enquanto que as forças são as suas atividades, é por isso que há para umas e outras semelhantes graus de perfeição; as formas que não são ao mesmo tempo forças são perfeitas também segundo os graus.