SA &219

Sabedoria Angélica
Emanuel Swedenborg
Sobre o Divino Amor e Sobre a Divina Sabedoria

- Mas seja uma aplicação disto ao esforço vivo, à força e ao movimento vivo: O esforço vivo no homem que é um sujeito vivo, é sua vontade unida a seu entendimento; as forças vivas no homem são as partes que por dentro constituem seu corpo, em todas estas partes há fibras motrizes entrelaçadas de diversas maneiras; e o movimento vivo no homem é a ação, que é produzida por estas forças segundo a vontade unida ao entendimento; pois os interiores que pertencem à vontade e ao entendimento fazem o primeiro grau, os interiores que pertencem ao corpo fazem o segundo, e todo o corpo que é o seu complexo faz o terceiro grau; que os interiores que pertencem à mente não estejam em potência alguma senão pelas forças no corpo, e que as forças não estejam tampouco em potência alguma senão pela ação do corpo mesmo, isso é notório. Estes três agem não pelo contínuo, mas pelo discreto, e agir pelo discreto, é agir pelas correspondências; os interiores que pertencem à mente correspondem aos interiores do corpo, e os interiores do corpo correspondem a seus exteriores, pelos quais existem as ações; é por isso que os dois anteriores estão na potência pelos exteriores do corpo. Pode parecer que os esforços e as forças no homem estejam em alguma potência, ainda que não haja ação, como no sono e nos estados de repouso, mas então não obstante as determinações dos esforços e das forças estão nos motoria comuns do corpo, que são o Coração e o Pulmão; entretanto a ação do coração e do pulmão cessando, as forças cessam também, e com as forças os esforços.

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