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- Aqui podem ser revelados dois Arcanos, que entram no entendimento pelas explicações dadas acima: O Primeiro Arcano é, que a Palavra, no sentido da letra, está em seu pleno e em sua potência, com efeito, na Palavra há três sentidos segundo os três graus, o sentido celeste, o sentido espiritual e o sentido natural; como estes sentidos segundo os três graus de altura estão na Palavra, e como sua conjunção se faz pelas correspondências, é por isso que o último sentido, que é o natural e é chamado sentido da letra, não somente é o complexo, o continente e a base dos sentidos interiores correspondentes, mas também é a Palavra no último sentido no seu pleno e na sua potência. Que assim seja, isso foi mostrado e confirmado em vários lugares na Doutrina da Nova Igreja sobre a Escritura Santa, nºs 27 a 36, 37 a 49, 50 a 61, 62 a 69. 0 Segundo Arcano é, que o Senhor veio ao Mundo e tomou o Humano, para se pôr em potência de subjugar os infernos, e de restabelecer todas as cousas na ordem, tanto nos Céus como sobre a Terra. Com este Humano Ele sobrevestiu Seu Humano Anterior; o Humano, com que se sobrevestiu no Mundo, era como o Humano do homem no Mundo, um e outro entretanto Divinos, e por conseguinte infinitamente acima dos Humanos finitos dos anjos e dos homens; e como Ele plenamente glorificou o Humano Natural até em seus últimos, eis porque Ele ressuscitou com todo o Corpo, de modo diferente do que todo homem ressuscita; pelo fato de tomar este Humano, Ele se revestiu na Onipotência Divina não somente de subjugar os Infernos e de restabelecer os Céus na ordem, mas ainda de manter os Infernos eternamente subjugados, e de salvar os homens. Esta Potência é entendida por estar assentado à direita da potência e da virtude de Deus. Como o Senhor tomando o humano natural se fez o Divino Vero nos últimos, é por isso mesmo chamado a Palavra, e se disse que a Palavra se fez Carne, e o Divino Vero nos últimos é a Palavra quanto ao sentido da letra; Ele se fez o Divino Vero cumprindo todas as cousas da Palavra ditas d'Ele em Moisés e nos Profetas. Com efeito, todo homem é seu bem e seu vero; o homem não é homem por outro motivo; mas o Senhor, porque tomou o humano natural, é o Divino Bem Mesmo e o Divino Vero Mesmo, ou, o que é a mesma causa, é o Divino Amor Mesmo e a Divina Sabedoria Mesma, tanto nos Primeiros como nos últimos; daí vem que desde Seu advento ao Mundo Ele aparece nos Céus Angélicos como Sol com um brilho mais vivo e um maior esplendor do que antes de Seu advento. E isto um Arcano que, pela Doutrina dos graus pode cair sob o entendimento. No que segue se falará da Onipotência do Senhor antes de Seu advento no Mundo.
Os Graus de um e outro gênero estão nos muito grandes e nos muito pequenos de todas as causas que foram criadas