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- Foi dito acima que os três graus de altura são como o fim, a causa e o efeito, e que segundo esses graus sucedem-se o amor, a sabedoria e o uso, por isso aqui se dirá em poucas palavras que o amor é o fim: a sabedoria é a causa e o uso é o efeito. Quem quer que consulte sua razão quando ela está na luz, pode ver que o amor do homem é o fim de todas as cousas que estão nêle, pois o que ele ama, ele o pensa, o conclui e o faz, por conseqüência o tem por fim; o homem por sua razão também pode ver que a sabedoria é a causa, pois ele, ou seu amor que é o fim, procura no entendimento os meios pelos quais pode chegar a seu fim, assim consulta sua sabedoria, e estes meios fazem a causa per quam (pela qual chega); que o uso seja o efeito, vê-se claramente sem explicação. Mas o amor em um homem não é o mesmo que em um outro, semelhantemente a sabedoria em um homem não e a mesma que em um outro, nem por conseqüência o uso; e como estes três são homogêneos, como se mostrou acima, nº 189 a 194, segue-se que tal é o amor do homem, tal é nêle a sabedoria e tal é o uso. Diz-se a sabedoria, mas entende-se o que pertence a seu entendimento.