- Os efeitos são estes:
1º.  A Mente natural pode ser elevada até à luz do Céu, em que estão os Anjos, e perceber naturalmente o que os Anjos percebem espiritualmente, assim não tão plenamente como os Anjos; mas não obstante a mente natural do homem não pode ser elevada à luz Angélica mesma; 
2º.  Por sua mente natural elevada à luz do Céu, o homem pode pensar com os Anjos, e mesmo falar com eles, mas então o pensamento e a linguagem dos Anjos influi no pensamento e na linguagem naturais do homem, e não reciprocamente, é por isso que os Anjos falam com o homem em uma língua natural, que é a língua própria do homem;
3º.  Isto se faz pelo influxo espiritual no natural, e não por algum influxo natural no espiritual;
4º.  A sabedoria humana, que é natural, enquanto o homem vive no Mundo natural não pode de maneira alguma ser elevada à Sabedoria Angélica, mas o pode ser a uma espécie de imagem desta sabedoria; e isso porque a elevação da mente natural se faz pelo continuo, como desde a sombra até à luz, ou desde o mais espesso até ao mais puro. Mas acontece que o homem em quem o grau espiritual foi aberto entra nesta sabedoria, quando morre, e pode também aí entrar pelo entorpecimento das sensações do corpo, e então pelo influxo vindo do superior aos espirituais dessa mente;
5º.  A mente natural do homem é composta de substâncias espirituais e ao mesmo tempo de substâncias naturais; o pensamento se faz pelas substâncias espirituais, e não pelas substâncias naturais; estas substâncias se afastam quando o homem morre, mas não as substâncias espirituais; é por isso que esta mesma mente depois da morte, quando o homem se torna espírito ou anjo, permanece em uma forma semelhante àquela em que êle estava no mundo;
6º.  As substâncias naturais desta mente que se afastam pela morte, como acaba de ser dito, fazem o invólucro cutâneo do corpo espiritual, em que estão os espíritos e os anjos. Por um tal invólucro, que foi tirado do mundo natural, subsistem seus corpos espirituais, pois o natural é o último continente; vem dai que não haja um único espírito nem um único anjo, que não tenha nascido homem.
 Estes arcanos da Sabedoria Angélica são referidos aqui, a fim de que se saiba qual é no homem a Mente natural, de que se tratará ainda mais nos Artigos seguintes.